希腊罗马名人传·摘录 111 · 普鲁塔克

When the love of gold and silver had once gained admittance into the Lacedaemonian commonwealth, it was quickly followed by avarice and baseness of spirit in the pursuit of it, and by luxury, effeminacy, and prodigality in the use. Then Sparta fell from almost all her former virtue and repute, and so continued till the days of Agis and Leonidas, who both together were kings of the Lacedaemonians.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/674
定位：Excerpt 111 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

一旦对金银的爱进入拉栖代梦人的联邦，追求财富时的贪婪和灵魂卑劣便迅速随之而来，使用财富时的奢侈、柔弱和挥霍也接踵而至。于是斯巴达几乎丧失了所有昔日的美德和声誉，并一直如此，直到阿吉斯和列奥尼达时代，他们两人共同担任拉栖代梦人的国王。

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普鲁塔克《阿吉斯与克列奥墨涅斯传》开篇，说明斯巴达因财富腐蚀而衰落的背景。

今日一问

你所在的群体是否正因追逐某种资源而悄悄改变价值观？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 老子《道德经》

道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故為天下貴。

道是万物的庇护所，善人的珍宝，不善人也靠它保全。美言可以换来尊重，善行可以见重于人。人即使不善，为什么要抛弃他？所以立天子、设三公，虽有拱璧驷马作为献礼，不如坐下来进献这个道。古人为什么贵重道？不就是因为求道可得，有罪可免吗？所以道为天下所贵。核心是道包容所有人，不弃不善。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

廿五日謂之月交日有雨主久陰。廿七日最宜晴，《諺》云：「交月無過廿七晴，廿七廿八交月雨，初二初三勿肯晴。」論星。《諺》云：「一個星，保夜晴。」此言雨後天陰，但見一兩星，此夜必晴。星光閃爍不定，主有風。夏夜見星密，主熱。《諺》云：「明星照爛地，來朝依舊雨。」言久雨正當黃昏，卒然雨住雲開，便見滿天星斗，豈但明日有雨，當夜亦未必晴。黃昏上雲半夜消，黃昏消雲半夜澆。若半夜後雨止雲開，星月朗然，則必晴無疑。論風，夏秋之交，大風及有海沙雲起，俗…

农历廿五叫月交日，这天下雨会久阴。廿七最宜晴，谚语说“交月无过廿七晴，廿七廿八交月雨，初二初三勿肯晴”。看星：谚语“一个星，保夜晴”，雨后阴天只要见一两颗星，夜里必晴。星光闪烁不定主风，夏夜星密主热。谚语“明星照烂地，来朝依旧雨”，久雨到黄昏突然雨住云开、满天星斗，不仅明天有雨，当夜也未必晴。黄昏上云半夜消，黄昏消云半夜浇。若半夜后雨止云开、星月朗然，则必晴。夏秋之交大风和海沙云起，俗称风潮。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

These great workers did not feel ashamed of labouring with their hands for a living; but they also felt within themselves the power of doing head-work as well as hand-work. And while thus labouring with their hands,…

这些了不起的人物并不觉得靠双手干活丢人，同时他们心里清楚，自己既能动手也能动脑。一边干着手艺活，一边继续搞发明，而这些发明后来给世界带来了很大好处。休·米勒就是个好例子：他一边写诗、感到自己文学才能见长，一边照样老老实实当石匠。核心是：别把体力活当成低人一等，也别因为有点才华就瞧不起饭碗。手上有活、心里有梦，两样都攥住，路才走得稳。

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