希腊罗马名人传·摘录 120 · 普鲁塔克

But when he came to himself, and had well considered the danger he was lately under, he could not forbear from shuddering at the wonderful ability and power of an orator who had made him hazard his life and empire on the issue of a few brief hours. The fame of it also reached even to the court of Persia, and the king sent letters to his lieutenants, commanding them to supply Demosthenes with money, and to pay every attention to him, as the only man of all the Grecians who was able to give Philip occupation and find employment for his forces near home, in the troubles of Greece. This afterwards came to the knowledge of Alexander, by certain letters of Demosthenes which he found at Sardis, and by other papers of the Persian officers, stating the large sums which had been given him.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/674
定位：Excerpt 120 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

德摩斯梯尼一番简短演说，就让腓力国王险些赔上性命和帝国，事后腓力回想起来仍不寒而栗，惊叹一个演说家竟有如此大的力量。这件事传到波斯宫廷，波斯国王写信给部下，命令他们给德摩斯梯尼送钱、处处关照他，因为他是全希腊唯一能牵制腓力、让腓力忙于应付希腊内乱的人。后来亚历山大在萨迪斯发现德摩斯梯尼的信件和波斯官员的账目，才知道对方拿了大量金钱。这说明言辞能左右局势，也提醒我们：影响力越大，越要警惕外部势力的收买和利用。

上下文

普鲁塔克《德摩斯梯尼传》中的轶事，反映公元前4世纪雅典与马其顿、波斯之间的博弈。

今日一问

如果你有影响舆论的能力，你如何分辨自己的立场是否已被利益悄悄收买？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 王阳明《传习录》

問：「靜時亦覺意思好，才遇事便不同，如何？」先生曰：「是徒知養靜，而不用克己工夫也。如此，臨事便要傾倒。人須在事上磨，方立得住，方能靜亦定，動亦定。」

有人问：静坐时感觉念头很好，但一遇到事情就不同了，怎么办？王阳明说：这只是知道养静，却没有用克己的功夫。这样，遇到事就会倾倒。人必须在事上磨炼，才能立得住，才能做到静时心定、动时也心定。核心是，修养不能只靠静坐，要在具体事务中锻炼心性，克服私欲，才能动静皆定。做法是，在日常处事中觉察自己的念头，克去私欲，而不是逃避事务。

投资 · 司馬光《资治通鉴》

1 春，二月，馮奉世還京師，更為左將軍，賜爵關內侯。 2 三月，立皇子康為濟陽王。 3 夏，四月，癸未，平昌考侯王接薨。秋，七月，壬戌，以平恩侯許嘉為大司馬、車騎將軍。 4 冬，十一月，己丑，地震，雨水。 5 復鹽鐵官；置博士弟子員千人。以用度不足，民多復除，無以給中外繇役故也。

春天冯奉世回京升官，三月立皇子，四月有侯去世，七月任命许嘉为大司马，冬天发生地震和雨灾，最后恢复盐铁官营、增加博士弟子名额。这些事看似零散，其实核心是：国家开支不足，因为太多人免除了赋役，导致内外劳役无人承担，所以朝廷恢复盐铁专营来增加收入，并扩大太学招生。这告诉我们，财政压力下，政府往往会重新控制关键资源，同时用教育扩张来安抚人心。可执行的做法是：遇到财政缺口，先查清哪些人享有豁免、豁免是否合理，再决定是开源还是节流。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

Self-respect, self-help, application, industry, integrity—all are of the nature of habits, not beliefs. Principles, in fact, are but the names which we assign to habits; for the principles are words, but the habits…

自尊、自助、勤奋、正直——这些本质上都是习惯，而不是信念。事实上，原则只是我们给习惯起的名字；原则是词语，习惯才是事物本身：好习惯是恩人，坏习惯是暴君。因此，随着年龄增长，我们的一部分自由活动和个性会被习惯固定下来；我们的行为变得像命运一样；我们被自己编织的锁链束缚。所以，要小心选择你重复做什么，因为那正在决定你成为谁。

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