塞内卡道德书简·摘录 36 · 塞内卡

It is an error to attribute either _good_ or _ill_ to _Fortune_; but the _matter_ of it we may; and we ourselves are the occasion of it, being in effect the artificers of our own happiness or misery: for the mind is above fortune; if that be evil, it makes everything else so too; but if it be right and sincere, it corrects what is wrong, and mollifies what is hard, with modesty and courage. There is a great difference among those that the world calls wise men. Some take up private resolutions of opposing Fortune, but they cannot go through with them; for they are either dazzled with splendor on the one hand, or affrighted with terrors on the other; but there are others that will close and grapple with Fortune, and still come off victorious.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/56075
定位：Excerpt 36 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

把好事或坏事都归给命运，是错的。命运只提供材料，怎么用取决于我们自己，我们其实是自己幸福或痛苦的制造者。因为心灵高于命运：心若坏了，会把一切都变坏；心若端正真诚，就能用谦逊和勇气纠正错误、软化艰难。世上所谓聪明人差别很大：有人想对抗命运，却半途而废，因为被富贵晃花眼或被恐惧吓住；另一些人则敢和命运正面交手，而且总能赢。做法是：别把结果推给运气，先修自己的心，再谈应对。

上下文

塞涅卡是古罗马斯多葛派哲学家，他强调心灵自主，反对把人生好坏归因于命运。

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今日一问

你最近把哪件事归咎于运气，其实自己可以调整心态去应对？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

命禮部具《躬禱南郊儀》以聞。上曰：「朕步行不乘輦，百官隨行。天象災旱，朕為黎庶祈禱，豈憚途勞？」乃齋居夙戒，擇四月十七昧爽，步詣郊壇，祭禱如儀。上於幄次諭輔臣等曰：「天時亢旱，雖由朕不德，亦因天下有司多貪暴，為民害干天和。自今其慎選毋忽。」仍步還宮，浹旬乃大雨。是舉也，宛然高皇帝憂旱芳規矣。已因中州大飢，特出內帑，遣鍾御史化民持節往賑，而慈聖宮、中宮各為捐助費，不下數十萬，中外莫不歌舞皇仁。乃頃者，征繕日煩，繭絲遍天下，議者惓惓罷升榷…

核心是皇帝因旱灾自责并步行祈雨，同时指出官员贪暴会破坏天和。皇帝命礼部呈报步行祈祷南郊的仪式，说：朕步行不乘辇，百官随行。天旱灾象，朕为百姓祈祷，岂怕路途劳苦？于是斋戒，选四月十七黎明步行到郊坛祭祷。在帐幕中对辅臣说：天旱虽因朕不德，也因天下官员多贪暴害民，干犯天和。今后要慎重选官。仍步行回宫，十天后下大雨。此举类似高皇帝忧旱的典范。后因中州大饥，特出内帑遣御史赈灾，慈圣宫、中宫也捐助数十万，中外歌颂皇仁。但近来征敛频繁，如茧丝遍天下，议论者恳切请求罢除升榷，好比患痈疽只顾治病不顾元气，即使针砭治愈，也正需调理。

事业 · 墨翟《墨子》

子墨子曰：古之民，未知爲宮室時，就陵阜而居，穴而處。下潤濕傷民，故聖王作爲宮室，爲宮室之法，曰：高足以辟潤濕，邊足以圉風寒，上足以待雪霜雨露，宮墻之高，足以別男女之禮。謹此則止，凡費財勞力不加利者，不爲也。是故聖王作爲宮室，便於生，不以爲觀樂也。作爲衣服帶履，便於身，不以爲辟怪也。故節於身，誨於民，是以天下之民可得而治，財用可得而足。當今之主，其爲宮室則與此異矣。必厚作斂於百姓，暴奪民衣食之財，以爲宮室臺榭曲直之望、青黃刻鏤之飾。爲宮…

墨子说：古代百姓还不知道建房屋时，靠近山陵居住，挖洞穴住。地下潮湿伤民，所以圣王建造房屋，法则说：高度足以避潮湿，边墙足以挡风寒，屋顶足以待雪霜雨露，宫墙高度足以别男女之礼。谨慎到此为止，凡费财劳力不加利的，不做。所以圣王建房屋，便于生活，不为观赏玩乐。做衣服带履，便于身体，不为避怪。所以自身节俭，教诲百姓，因此天下百姓可治，财用可足。当今君主建房屋就不同了。必厚敛百姓，暴夺民衣食之财，来建宫室台榭曲直之望、青黄刻镂之饰。建房屋如此，左右都效法，所以财不足以待凶饥、振孤寡，故国贫而民难治。君若真想天下治而恶乱，建房屋不可不节。古代百姓未知做衣服时，穿兽皮带草绳，冬不轻而温，夏不轻而凊。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

One evening he called, after the close of business, upon General and Mrs. Grant, whom he had met before, and who had expressed a desire to see his collection. It can readily be imagined what a red-letter day it made…

一天傍晚，下班后他去拜访格兰特将军夫妇，之前见过面，他们表示想看看他的收藏。可以想象，格兰特将军说“我们不妨先下楼吃饭，然后再看收藏”时，这对男孩来说是多么值得纪念的一天。爱德华特意在五点到七点之间消磨时间，以为将军的晚餐时间和自己一样是六点。他留出一个小时让将军吃饭，结果发现将军还没开始吃。男孩几乎不敢相信自己的耳朵，紧张得说不出话，也没能为自己朴素的衣着或下班后的样子道歉。

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