塞内卡道德书简·摘录 61 · 塞内卡

How vain a thing is it for us to enter upon projects, and to say to ourselves, “Well, I will go build, purchase, discharge such offices, settle my affairs, and then retire!” We are all of us born to the same casualties—all equally frail and uncertain of to-morrow. At the very altar where we pray for life, we learn to die, by seeing the sacrifices killed before us. But there is no need of a wound, or searching the heart for it, when the noose of a cord, or the smothering of a pillow will do the work. All things have their seasons—they begin, they increase, and they die. The heavens and the earth grow old, and are appointed their periods.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/56075
定位：Excerpt 61 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

我们着手计划时对自己说‘好吧，我要去建造、购买、担任公职、安排好事务，然后退休’，这是多么徒劳！我们生来就面对同样的意外，同样脆弱，明天同样不确定。就在我们祈祷生命的祭坛前，我们看到祭品被杀，从而学会死亡。但不需要伤口或探查心脏，一根绳套或一个枕头就能完成。万物都有季节：开始、增长、死亡。天地也会变老，各有其期限。所以，把退休推到未来是愚蠢的，因为死亡随时可能到来，我们应尽早开始真正的生活。

上下文

塞内加批评人们总把退休和享受生活推到未来，提醒死亡随时可能降临。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你正在把哪些重要的事推迟到‘以后’，而‘以后’可能并不存在？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

〈又〉「為之疆理而順其地勢水勢之所宜，或南其畝」，「或東其畝」也。〈大全〉長樂劉氏曰：「疆，謂有夫、有畛、有塗、有道、有路，以經界之也。理，謂有遂、有溝、有洫、有澮、有川，以疏道之也。《周禮》土田之制，百畝為夫，夫間有遂，十夫有溝，遂則深廣各二尺，溝則深廣各四尺。」安成劉氏曰：「地之勢東南下，水勢皆趨之，故順其勢，以縱為遂，以橫為溝，而或南其畝、東其畝也。」《甫田》「倬彼甫田」，歲取十千。〈傳〉《甫田》，謂天下田也。《十千》，言多也。

划分疆理要顺应地势和水势，有的亩向南，有的亩向东。长乐刘氏说：疆是夫、畛、涂、道、路等经界；理是遂、沟、洫、浍、川等疏导水道。《周礼》土田制：百亩为夫，夫间有遂，十夫有沟，遂深广各二尺，沟深广各四尺。安成刘氏说：地势东南下，水都往那流，所以顺地势，纵为遂，横为沟，因而或南亩或东亩。《甫田》说“倬彼甫田，岁取十千”，传解甫田为天下田，十千言多。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

先是搜粟都尉桑弘羊與丞相、御史奏言：「輪台東有溉田五千頃以上，可遣屯田卒，置校尉三人分護，益種五穀；張掖、酒泉遣騎假司馬為斥候；募民壯健敢徙者詣田所，益墾溉田，稍築列亭，連城而西，以威西國，輔烏孫。」上乃下詔，深陳既往之悔曰：「前有司奏欲益民賦三十，助邊用，是重困老弱孤獨也。而今又請遣卒田輪台。輪台西於車師千餘里，前開陵侯擊車師時，雖勝，降其王，以遼遠乏食，道死者尚數千人，況益西乎！曩者朕之不明，以軍候弘上書，言『匈奴縛馬前後足置城下…

汉武帝晚年下了一道著名的“轮台罪己诏”，核心是承认自己过去穷兵黩武、劳民伤财的错误，决定转向休养生息。起因是桑弘羊等人建议在轮台屯田，并派兵向西扩张。武帝反思：轮台远在车师以西千里，当年打车师虽胜，但路途遥远缺粮，死了几千人，再往西更不堪设想。他后悔当初轻信匈奴“缚马”的挑衅和占卜吉兆，发动对匈奴的战争，结果损失惨重。现在再屯田轮台，只会扰民，不是优待百姓。他提出当前要务是禁止苛暴、制止乱收税、鼓励农耕、修马政，保持武备即可。这告诉我们：决策要基于实际代价，及时纠错比硬撑面子更重要。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

My wife has long ago offered her thanks, with my own, for your most kind congratulations. But I do not forget that you have been suffering yourself from anxieties, and have been exposed to imputations in connection with…

卡内基写信安慰一位因引导富人做更开明之事而遭受舆论指责的朋友。他先感谢对方夫妇的祝贺，然后表示理解对方正承受焦虑和记者的诽谤。他批评记者常常轻率、自负、苛刻、恶毒，并明确表态：自己虽能力有限，但一定要说一句公道话——所有认识对方的人，都不会因为海外发生的那些不幸事件（其真相显然无法确知）而丝毫降低对对方慷慨见解的信任和对对方善举的钦佩。这告诉我们，在朋友被误解时，公开表达信任本身就是一种有力的支持。

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