君主论·摘录 61 · 尼可罗·马基雅维利

For that reason, let a prince have the credit of conquering and holding his state, the means will always be considered honest, and he will be praised by everybody; because the vulgar are always taken by what a thing seems to be and by what comes of it; and in the world there are only the vulgar, for the few find a place there only when the many have no ground to rest on.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/1232
定位：Excerpt 61 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

所以，君主只要成功夺取并保住国家，他采用的手段就总会被认为是正当的，人人都会称赞他。因为普通人总是被事物的表象和结果所打动；而世界上几乎只有普通人，少数人只有在多数人没有立足之地时才有位置。这意味着，君主不必过分担心手段是否被少数人质疑，只要结果成功，大众就会认可。但也要注意，这种逻辑只适用于政治斗争，不能简单套用到日常道德中。

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马基雅维利《君主论》第十八章，强调结果导向和大众心理。

今日一问

你是否也曾因为结果成功，而忽略了对手段的审视？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 张仲景《伤寒论》

寸口脈陰陽俱緊者，法當清邪中於上焦，濁邪中於下焦。清邪中上，名曰潔也；濁邪中下，名曰渾也。陰中於邪，必內慄也。表氣微虛，裏氣不守，故使邪中於陰也。陽中於邪，必發熱、頭痛、項強、頸攣、腰痛、脛酸，所為陽中霧露之氣。故曰清邪中上，濁邪中下。陰氣為慄，足膝逆冷，便溺妄出。表氣微虛，裏氣微急，三焦相溷，內外不通。上焦怫鬱，藏氣相熏，口爛食齗也。中焦不治，胃氣上衝，脾氣不轉，胃中為濁。榮衛不通，血凝不流。若衛氣前通者，小便赤黃，與熱相搏，因熱作…

寸口脉阴阳俱紧，按理清邪中于上焦，浊邪中于下焦。清邪中上，叫洁；浊邪中下，叫浑。阴分中邪，一定内栗。表气微虚，里气不守，所以邪中于阴。阳分中邪，一定发热、头痛、项强、颈挛、腰痛、胫酸，这是阳中雾露之气。所以说清邪中上，浊邪中下。阴气为栗，足膝逆冷，大小便妄出。表气微虚，里气微急，三焦混乱，内外不通。上焦怫郁，脏气相熏，口烂齿龈烂。中焦不治，胃气上冲，脾气不转，胃中为浊。荣卫不通，血凝不流。如果卫气先通，小便赤黄，与热相搏，因热作使，游于经络，出入脏腑，热气所过，则为痈脓。如果阴气先通，阳气厥微，阴无所使，客气内入，嚏而出之，声嗢咽塞。寒厥相逐，为热所拥，血凝自下，状如豚肝，阴阳俱厥，脾气孤弱，五液注下。下焦不阖，清便下重，令便数难，脐筑湫痛，命将难全。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《書》曰：「肇牽車牛，遠服賈。」又曰：「放牛於桃林之野。」《易》曰：「服牛乘馬。」《詩》曰：「皖彼牽牛，不以服箱。」皆以服車為言，否則用以祭祀而已。《周禮》牛人之職，供享牛、膳牛、犒牛、兵車之牛而已。又否則如田單之縱火，齊王之釁鐘而已。以牛為耕，秦漢之上，未之前聞也。禹式耦耕，《月令》「季冬令民計耦耕事。」《語》曰：「長沮桀溺耦而耕。」皆兩人併力以發一耜。此三代井田之制，不用牛耕明矣史稱趙過始教民牛耕，牛耕之利，自趙過代田始。前乎此者…

核心是论证牛耕并非古已有之，而是从汉代赵过开始推广。作者列举经典证据：《尚书》说牵车牛远行经商，《易经》说服牛乘马，《诗经》说牵牛不拉车箱，都表明牛用于驾车或祭祀。《周礼》中牛人职责也只供享牛、膳牛、犒牛、兵车之牛。至于田单火牛阵、齐王衅钟，都是特殊用途。作者说秦汉以前没听说用牛耕田。古代耦耕是两人合力翻土，如长沮桀溺耦耕，这是三代井田制不用牛耕的明证。史称赵过教民牛耕，牛耕之利从赵过代田法开始。此前晁错募民耕塞下，准备各种工具，也不用牛；此后赵充国屯田，器用详备，也不以牛为急。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

By degrees the character of the stage performances was changed. The transient attractions of the Museum were constantly diversified, and educated dogs, industrious fleas, automatons, jugglers, ventriloquists, living…

巴纳姆的博物馆舞台表演逐渐变了样：不再只靠固定节目，而是不断换新花样。他列举了各种吸引人的项目——会表演的狗、勤劳的跳蚤、自动机械人、杂耍、口技、活人雕塑、舞台造型、吉普赛人、白化病人、胖男孩、巨人、侏儒、走绳索的、活“洋基佬”、哑剧、器乐、歌舞、透视画、全景画、尼亚加拉和巴黎等地的模型，还有各种机械奇观、美国印第安人的仪式表演等，全都大获成功。核心是：用多样化、常换常新的内容留住观众。做法是不断引入新奇项目，让每次来都有新鲜感。取舍是：要持续投入成本和精力去搜罗新节目，但能换来回头客和口碑。

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