瓦尔登湖·摘录 3 · 亨利·戴维·梭罗

One farmer says to me, “You cannot live on vegetable food solely, for it furnishes nothing to make bones with;” and so he religiously devotes a part of his day to supplying his system with the raw material of bones; walking all the while he talks behind his oxen, which, with vegetable-made bones, jerk him and his lumbering plough along in spite of every obstacle. Some things are really necessaries of life in some circles, the most helpless and diseased, which in others are luxuries merely, and in others still are entirely unknown.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/205
定位：Excerpt 3 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

一个农夫对我说：“你不能只靠蔬菜为生，因为蔬菜不含造骨头的材料。”于是他虔诚地每天花一部分时间给身体补充造骨头的原料；他一边说一边赶着牛走，而牛靠蔬菜长成的骨头，拉着他和笨重的犁克服一切障碍。有些东西在某些圈子里确实是生活必需品，最无助和病态的人认为必需，在另一些圈子里只是奢侈品，在另一些圈子里则完全未知。

上下文

梭罗在《瓦尔登湖》中讨论生活必需品，讽刺农夫对肉食的迷信。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你视为“必需”的东西，有多少只是习惯或他人意见？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 司馬遷《史记》

平準之立，通貨天下。既入縣官，或振華夏。其名刀布，其文龍馬。增算告緡，裒多益寡。弘羊心計，卜式長者。都內充殷，取贍郊野。

平准制度设立，是为了让天下货物流通。货物收入官府，有时也赈济华夏。货币有刀布之名，有龙马之文。增加算赋、告缗令，取多补少。桑弘羊善于心计，卜式是忠厚长者。京城仓库充实，取来供给郊野。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

司隸校尉琅邪諸葛豐始以特立剛直著名於朝，數侵犯貴戚，在位多言其短。後坐春夏系治人，徙城門校尉。豐於是上書告堪、猛罪，上不直豐，乃制詔御史：「城門校尉豐，前與光祿勳、光祿大夫猛在朝之時，數稱言堪、猛之美。豐前為司隸校尉，不順四時，修法度，專作苛暴以獲虛威；朕不忍下吏，以為城門校尉。不內省諸己，而反怨堪、猛以求報舉，告按無證之辭，暴揚難驗之罪，毀譽恣意，不顧前言，不信之大也。朕憐豐之耆老，不忍加刑，其免為庶人！」又曰：「豐言堪、猛貞信不立…

司隶校尉诸葛丰起初以刚直闻名，多次冒犯贵戚，朝中很多人说他坏话。后来因在春夏季节关押治人，被调任城门校尉。诸葛丰于是上书告周堪、张猛的罪。皇帝认为诸葛丰不对，下诏说：“城门校尉丰，以前与周堪、张猛同在朝时，多次称赞他们；任司隶校尉时不顺四时、不修法度，专做苛暴来获取虚威；我不忍交法官，让他当城门校尉。他不反省自己，反而怨恨周堪、张猛来报复，告发没有证据的言辞，宣扬难以验证的罪状，随意毁誉，不顾前言，太不诚信。我怜他年老，不忍加刑，免为庶人！”又说：“丰说周堪、张猛贞信不立，我怜悯不治罪，又惜其材能未效，调周堪为河东太守，张猛为槐里令。”

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

"'Let us go in,' said Beethoven. 'Go in!' I remonstrated; 'what should we go in for?' 'I will play to her,' replied my companion in an excited tone; 'here is feeling,--genius,--understanding! I will play to her, and she…

贝多芬听到盲女弹琴，被她的感受力和天赋打动，主动提出为她演奏。这告诉我们：真正的才华要用来回应他人的需要，而不是炫耀。当你被某种真诚打动时，别犹豫，直接表达善意和行动。比如看到别人努力却缺资源，就主动提供帮助；听到有人渴望学习，就分享你的技能。关键是把“我能做什么”和“对方需要什么”连起来，让才华成为连接人心的桥梁。

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