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荀况：荀子·樂論篇·第1则
荀况《荀子》· 樂論篇 · 领导 · 认知 · 心性 · 哲学
故樂者，治人之盛者也，而墨子非之。且樂也者，和之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂合同，禮別異。禮樂之統，管乎人心矣。窮本極變，樂之情也；著誠去僞，禮之經也。墨子非之，幾遇刑也。明王已没，莫之正也。愚者學之，危其身也。君子明樂，乃其德也。亂世惡善，不此聽也。於乎哀哉！不得成也。弟子勉學，無所營也。聲樂之象：鼓大麗，鐘統實，磬廉制，竽笙簫和，筦籥發猛，塤篪翁博，瑟易良，琴婦好，歌清盡，舞意天道兼。鼓，其樂之君邪！故鼓似天，鐘似地，磬似水，竽笙、簫和、筦籥似星辰日月，鞀、柷、拊、鞷、椌、楬似萬物。曷以知舞之意？曰：目不自見，耳不自聞也，然而治俯仰、詘信、進退、遲速莫不廉制，盡筋骨之力以要鐘鼓俯會之節，而靡有悖逆者，衆積意謘謘乎！
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%8D%80%E5%AD%90/%E6%A8%82%E8%AB%96%E7%AF%87
定位：樂論篇·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
音乐是治理人民的重要工具，但墨子却反对它。音乐体现和谐，不可改变；礼义体现条理，不可更易。乐使人群合同，礼使人别异。礼乐统管人心。穷尽根本、极尽变化，是乐的情实；彰显真诚、去除虚伪，是礼的常道。墨子反对礼乐，几乎要受刑罚。明王已逝，无人纠正。愚者学墨子，会危害自身。君子彰明音乐，是德行的表现。乱世厌恶善，不听这些。可悲啊！弟子们努力学，不要迷惑。声音乐器的象征：鼓声大而华丽，钟声充实，磬声清制，竽笙箫和谐，筦籥发声猛，埙篪浑厚，瑟声平易良善，琴声柔美，歌声清亮尽意，舞蹈意兼天道。鼓是乐中之君！所以鼓似天，钟似地，磬似水，竽笙箫筦籥似星辰日月，鞀柷拊鞷椌楬似万物。怎么知道舞意？眼睛看不见自己，耳朵听不见自己，但俯仰屈伸进退快慢都很有节制，竭尽筋骨之力来配合钟鼓节奏，没有违背的，众人积聚心意整齐。
上下文
同出《荀子·乐论》，荀子驳斥墨子非乐，并详细描述各种乐器在礼乐体系中的象征意义，将音乐与天地万物相类比。
今日一问
你是否曾因轻视某种修养（如礼仪、艺术）而忽略了它对你心性的塑造？
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