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荀况：荀子·議兵篇·第25则
荀况《荀子》· 議兵篇 · 健康 · 心性 · 哲学 · 领导
則大刑加焉，身苟不狂惑戇陋，誰睹是而不改也哉！然後百姓曉然皆知循上之法，像上之志，而安樂之。於是有能化善、脩身、正行、積禮義、尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽；然後賞於是起矣。是高爵豐祿之所加也，榮孰大焉！將以為害邪？則高爵豐祿以持養之；生民之屬，孰不願也！雕雕焉縣貴爵重賞於其前，縣明刑大辱於其後，雖欲無化，能乎哉！故民歸之如流水，所存者神，所為者化。××××之屬為之化而順，暴悍勇力之屬為之化而愿，旁辟曲私之屬為之化而公，矜糾收繚之屬為之化而調，夫是之謂大化至一。詩曰：“王猶允塞，徐方既來。”此之謂也。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%8D%80%E5%AD%90/%E8%AD%B0%E5%85%B5%E7%AF%87
定位：議兵篇·第25则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
对违法者施以重刑，只要不是疯子傻子，谁看到会不改呢？然后百姓都明白要遵循君上的法令、效法君上的意志，并安于其中。于是有能向善、修身、正行、积累礼义、尊崇道德的人，百姓没有不敬重亲近的；然后奖赏就由此兴起。高爵厚禄加给这样的人，荣耀还有比这更大的吗？如果担心奖赏有害，那就用高爵厚禄来扶持养育他；百姓谁不羡慕呢？前面挂着尊贵的爵位和重赏，后面悬着严明的刑罚和大的耻辱，即使不想变好，能吗？所以百姓归附他像流水一样，所存留的地方神妙，所作为的地方化育。各种人都被感化而顺从，暴悍勇力的人被感化而老实，偏私的人被感化而公正，纠缠计较的人被感化而调和，这就叫大化至一。
上下文
《荀子·议兵篇》论治军治国要赏罚分明，以奖赏引导向善、以刑罚禁止作恶。
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