养生随笔·卷一·第20则 · 曹庭栋

米酒為佳，曲酒次之，俱取陳窨多年者。燒酒純陽，消爍真陰，當戒。煙草據姚旅露書，產呂宋，名『淡巴菇』，《本草》不載，《備要》增入，其說卻未明確。愚按：煙草味辛性燥，熏灼耗精粹，其下咽也，肺胃受之，有禦寒解霧辟穢消膩之能，一入心竅，便昏昏如醉矣。清晨飲食未入口，宜慎。篤嗜者甚至舌胎黃黑，飲食少味，方書無治法，食豬羊油可愈，潤其燥也。有製水煙壺，隔水吸之者；有令人口噴，以口接之者，畏其熏灼，仍難捐棄，故又名『相思草』。《蚓庵瑣語》曰：『邊上人寒疾，非煙不治，至以匹馬易煙一斛』。明崇禎癸未，禁民私售，則煙之能禦寒信矣！盛夏自當強制。菹菜之屬，每食所需，本非一類，人各有宜。

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定位：卷一·第20则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

米酒为佳，曲酒次之，都取陈窨多年者。烧酒纯阳，消烁真阴，当戒。烟草据姚旅露书，产吕宋，名淡巴菇，本草不载，备要增入，其说却未明确。愚按：烟草味辛性燥，熏灼耗精粹，其下咽也，肺胃受之，有御寒解雾辟秽消腻之能，一入心窍，便昏昏如醉矣。清晨饮食未入口，宜慎。笃嗜者甚至舌胎黄黑，饮食少味，方书无治法，食猪羊油可愈，润其燥也。有制水烟壶，隔水吸之者；有令人口喷，以口接之者，畏其熏灼，仍难捐弃，故又名相思草。蚓庵琐语曰：边上人寒疾，非烟不治，至以匹马易烟一斛。明崇祯癸未，禁民私售，则烟之能御寒信矣！盛夏自当强制。菹菜之属，每食所需，本非一类，人各有宜。

上下文

曹庭栋《养生随笔》卷一，清代养生著作，讨论酒烟等嗜好。

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你依赖的提神物，是御寒还是已经熏灼了你的精粹？

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投资 · 桓宽《盐铁论》

「異哉吾所聞。周、秦粲然，皆有天下而南面焉，然安危長久殊世。始汝南朱子伯為予言：當此之時，豪俊並進，四方輻湊。賢良茂陵唐生、文學魯國萬生之倫，六十餘人，咸聚闕庭，舒六藝之風，論太平之原。智者贊其慮，仁者明其施，勇者見其斷，辯者陳其詞。誾誾焉，侃侃焉，雖未能詳備，斯可略觀矣。然蔽於雲霧，終廢而不行，悲夫！公卿知任武可以辟地，而不知廣德可以附遠；知權利可以廣用，而不知稼穡可以富國也。近者親附，遠者說德，則何為而不成，何求而不得？不出於斯路…

作者感叹周秦兴亡不同：贤良文学六十余人献策却未被采纳，公卿只知武力扩地、权谋取利，不懂德政富民。他赞刘子雍反本、祝生直谏，肯定桑弘羊博通但批评其居高位不行正道、终致败亡；车丞相苟且容身，群臣阿谀奉承。核心是治国应重德教、反本富民，而非急功近利。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

及劉武周據汾陽宮，世民言於淵曰：「大人為留守，而盜賊竊據離宮，不早建大計，禍今至矣！」淵乃集將佐謂之曰：「武周據汾陽宮，吾輩不能制，罪當族滅，若之何？」王威等皆懼，再拜請計。淵曰：「朝廷用兵，動止皆稟節度。今賊在數百里內，江都在三千里外，加以道路險要，復有他賊據之；以嬰城膠柱之兵，當巨猾豕突之勢，必不全矣。進退維谷，何為而可？」威等皆曰：「公地兼親賢，同國休戚，若俟奏報，豈及事機；要在平賊，專之可也。」淵陽若不得已而從之者，曰：「然則…

等到刘武周占据汾阳宫，李世民对李渊说：父亲身为留守，盗贼却占了离宫，不早做打算，大祸就要临头了！李渊于是召集将领说：刘武周占了汾阳宫，我们制不住他，罪当灭族，怎么办？王威等人都害怕，请求对策。李渊说：朝廷用兵，一举一动都要请示。如今贼人在几百里内，江都却在三千里外，道路险要，还有别的贼人占据；用困守城池的军队，抵挡猖狂的贼势，一定保全不了。进退两难，怎么办？王威等都说：您既是宗室又是贤才，与国家同休戚，如果等奏报，哪来得及；关键在于平贼，独断专行也可以。李渊假装不得已听从，说：那就先招兵。于是命李世民与刘文静、长孙顺德、刘弘基等各自募兵，远近的人都来投奔，十天左右就近万人，又秘密派人去河东召建成、元吉，去长安召柴绍。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

"No," and for the first time the pipe was removed for a moment. "A critic is one who only exists as such in his own imagination."

有人问吉卜林是否批评家，他第一次从嘴里取下烟斗，回答：“不，批评家只存在于他自己的想象中。”这句话讽刺了那些自封为批评家、其实并无真才实学的人。吉卜林认为，真正的批评需要资格和实质，而不是自我标榜。这提醒我们，不要轻易给自己贴上“批评者”的标签，除非有真本事和公正立场。

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