养生随笔·卷三·第12则 · 曹庭栋

衣服有定制，邵子曰：『為今人，當服今時之衣。』惟長短寬窄，期於適體，不妨任意製之。其厚薄酌乎天時，綿與絮所用各異，大抵初冬需薄綿，不如絮之薄而勻；嚴冬需厚絮，不如綿之厚而軟。按《急就篇》註曰：『新者為綿，故者為絮。』今俗以繭絲為綿，木棉為絮。木棉，樹也，出領南，其絮名吉貝。江淮間皆草本，通謂之木棉者，以其為絮同耳。放翁詩：『奇溫吉貝裘』，東坡詩：『江東賈客木棉裘』，蓋不獨皮衣為裘，絮衣亦可名裘也。虞、夏、商、周，養老各異其衣，見諸《禮記》。要之溫暖適體，則一也。如今製有口衣，出口外服之，式同袍子。惟袖平少寬，前後不開胯，兩旁約開五六寸，俗名之曰『一箍圓』。

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定位：卷三·第12则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

衣服有定制，邵子说‘为今人，当服今时之衣’。长短宽窄只要合体，不妨任意制作。厚薄看天时，绵和絮用法不同：初冬需薄绵，不如絮薄而匀；严冬需厚絮，不如绵厚而软。《急就篇》注：‘新者为绵，故者为絮。’今俗以茧丝为绵，木棉为絮。木棉是树，出岭南，絮叫吉贝。江淮间都是草本，通称木棉，因为絮相同。放翁诗‘奇温吉贝裘’，东坡诗‘江东贾客木棉裘’，不只皮衣叫裘，絮衣也可叫裘。虞夏商周养老衣不同，见《礼记》，但温暖合体一样。如今有口衣，出口外穿，式同袍子，袖平稍宽，前后不开胯，两旁开五六寸，俗名‘一箍圆’。

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曹庭栋讨论老年衣服的厚薄材质，引邵雍、陆游、苏轼诗句及《礼记》说明古今衣制。

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今日一问

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

敕「原州等十處，土地肥饒，給百姓墾種，免稅。五年後為永業。」按：《唐書宣宗本紀》，不載。按《冊府元龜》，三年八月敕曰：「原州、威州、秦州、武州並六關，訪聞土地肥饒，水草豐美，如有百姓要墾闢耕種，五年內不加稅賦，五年後量定戶籍，便為永業。其京城有犯事合流役囚徒，從今後一切配十處收管者。」十處者，謂原州、秦州、威州、武州、驛藏關、石門關、木峽關、六盤關、制勝關、石峽關。懿宗咸通十一年敕諸道承佃逃亡田地經五年者便為佃主不在論理之限按《唐書…

原州等十处土地肥沃，允许百姓开垦耕种，五年内免税，五年后登记户籍，田地成为永业。京城犯流放罪的囚徒也发配到这十处收管。这十处包括原州、秦州、威州、武州和六个关隘。后来懿宗咸通十一年又规定：各地佃种逃亡田地满五年，佃种人就成为田主，原主不得再争。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

六月，丙寅，下詔黜高麗王元官爵。漢王諒軍出臨渝關，值水潦，饋運不繼，軍中乏食，復遇疾疫。周羅□自東萊泛海趣平壤城，亦遭風，船多飄沒。秋，九月，己丑，師還，死者什八九。高麗王元亦惶懼遣使謝罪，上表稱「遼東糞土臣元」，上於是罷兵，待之如初。

六月丙寅日，皇帝下诏剥夺高丽王高元的官爵。汉王杨谅的军队出临渝关，遇到水灾，粮运跟不上，军中缺粮，又流行疫病。周罗睺从东莱渡海直奔平壤，也遭遇大风，船只多被吹没。九月己丑日，军队撤回，死者十之八九。高丽王高元也害怕了，派使者谢罪，上表自称“辽东粪土臣元”，皇帝于是罢兵，待他如初。

事业 · 查理·芒格《《关于基本世俗智慧的演讲》》

But such is the nature of people who have a hammer—to whom, as I mentioned, every problem looks like a nail that the Ben Graham followers responded by changing the calibration on their Geiger counters. In effect, they…

本·格雷厄姆的信徒们就像拿着锤子的人，看什么都是钉子。当市场变化后，他们不是放弃方法，而是调整“盖革计数器”的刻度，重新定义什么算便宜货，以便继续做他们习惯的事。结果这套方法还挺管用。核心是：人们会调整标准来维护自己熟悉的做法，这既是偏见，也可能有效。做法上，要意识到自己可能在自欺，但也要承认适应性的价值。背后的取舍是：坚持原则与灵活变通之间需要平衡。

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