养生随笔·卷四·第22则 · 曹庭栋

《本草》曰：『老人與二七以前少陰同寢。藉其熏蒸，最為有益。』少陵詩：『暖老須燕玉』是也。愚謂老年以獨寢為安，或先令童女睡少頃，被暖則起，隨即入寢。既藉熏蒸之益，仍安獨寢之常，豈非兩得。倘氣血衰微，終宵必資人以暖，則非如《王制》所云不可。《法藏碎金》曰：『還元功夫，全在被中行之。擇少女肥白無病者，晚間食以淡粥，擦齒漱口極凈，與之同被而寢。至子後令其呼氣，吸而咽之，再則令其舌抵上腭，俟舌下生津，接而咽之。真還元之秘也。』愚按，此說近采補詭異之術，然《易·大過》之爻辭曰：『枯楊生稊。』謂老陽得少陰以滋長也，蓋有此理，姑存之。《參同契》有『鉛汞丹鼎』之說，惑世滋甚。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A4%8A%E7%94%9F%E9%9A%A8%E7%AD%86/%E5%8D%B7%E5%9B%9B
定位：卷四·第22则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

老人睡觉时，可以借助年轻女孩的体温来暖被窝，但最好还是独自睡。具体做法是：先让女孩睡一会儿，等被子暖了就叫她起来，然后老人再睡。这样既得到了温暖，又保持了独睡的习惯。如果身体特别虚弱，整夜都需要人暖着，那就另当别论。至于书中提到的“还元功夫”，比如与少女同被、呼吸吐纳等，近似于采补的诡异之术，虽然《易经》有“枯杨生稊”的说法，似乎有点道理，但终究不可靠，存疑即可。

上下文

曹庭栋是清代养生家，晚年写成《养生随笔》，专谈老人起居。这段话讨论老人睡觉取暖的方式，反映了当时对老年养生的细致考量。

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今日一问

今天老人取暖有哪些更安全方便的办法？我们是否过度依赖“偏方”而忽略了基本安全？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《司馬法》有戎馬一匹，牛二頭，畢賦之法，期於甸，而魯成公作丘甲《春秋》所以責其重賦也。四丘謂之甸，六十四井，二百五十六家。《司馬法》有戎馬四匹，兵車一乘，步卒七十五人，又重車一乘，將之者二十五人，二車共百人。甸之為言，用以佃獸之名也。一甸出車一乘，可以軍旅田役，故名。《丘甸都縣》《四旬》為縣，二百五十六井，一千二十四家，出兵車四乘。「四縣」為都，一千二十四井，四千九十六家，出兵車十六乘。「都」字從諸省，從邑，言諸邑之所會也。凡丘甸縣都…

核心是讲甸的军赋和名称由来。《司马法》规定一甸要出戎马一匹、牛二头，这是毕赋之法，期限到甸。鲁成公作丘甲，《春秋》因此责备他加重赋税。四丘为甸，共六十四井、二百五十六家。《司马法》说一甸出戎马四匹、兵车一乘、步卒七十五人，另加重车一乘，由二十五人驾驭，两车共一百人。“甸”是佃猎野兽的意思，一甸出一乘车，可以用于军旅和田役，所以得名。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

張良遺項王書曰：「漢王失職，欲得關中，如約即止，不敢東。」又以齊、梁反書遺項王曰：「齊欲與趙並滅楚。」項王以此故無西意，而北擊齊。

张良写信给项羽说：汉王失职，只想得到关中，如约即止，不敢东进。又把齐、梁反叛的书信送给项羽说：齐国想联合赵国灭楚。项羽因此没有西进之意，而北上击齐。张良用这两封信误导项羽，让项羽以为刘邦只想得关中，而齐赵才是主要威胁，从而放松对刘邦的警惕，为刘邦东进创造机会。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

Some said it was because we had not brought out new models. I thought it was because our cars were too expensive--they did not appeal to the 95 per cent. I changed the policy in the next year--having first acquired…

面对销量下滑，有人怪没出新车型，福特却认为根本原因是车太贵，没打动95%的普通人。他改变策略：1906—1907年停做旅行车，只产三款轻便车，制造工艺和零件基本相同，只是外观略有差异，最便宜卖600美元、最贵750美元。结果卖出8423辆，是此前最好年份的近五倍。核心是：价格才是大众市场的关键杠杆。可执行的做法是：简化产品线、共用零件降成本，把价格打到目标人群够得着的位置。

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