陶弘景：养性延命录·第21则

文学说：会打地基的人建得高而不倒。伊尹用尧舜之道为殷商奠基，子孙继位百代不绝。商鞅用严刑峻法为秦奠基，所以二世而亡。刑罚已严，又搞连坐、造诽谤、增肉刑，百姓恐惧不知所措。赋税繁多，又禁山泽之利，内设百倍之利，民无处诉说。崇尚利益轻视道义，推崇武力功劳，并非不能扩张土地，但就像人患水病，水越多病越重。知道他为秦开创帝业，却不知他也为秦埋下亡道。劣质凿子，公输子也配不好柄；一畚土的地基，良匠也建不高。好比秋蓬遭霜，遇风就零落，即使有十个子产也没办法。所以扁鹊不能使白骨生肉，微子箕子不能保存亡国。

匈奴乌珠留单于死，掌权的右骨都侯须卜当是王昭君女儿伊墨居次云的丈夫。云想与中原和亲，又一向与於粟置支侯咸交好，见咸前后被王莽册封，便立咸为乌累若鞮单于。咸即位后任弟弟舆为左谷蠡王。乌珠留单于之子苏屠胡本是左贤王，后改称护於，单于想传位给他。咸怨恨乌珠留单于贬低自己名号，便贬护於为左屠耆王。核心是：匈奴继位受亲汉势力与个人恩怨左右，王莽的册封反而成了内斗筹码，边境更难安宁。

杂志连续刊登图文后，公众开始讨论用法律管住这类广告。博克同时动员妇女俱乐部等 civic 组织，请她们先清理本镇碍眼的广告牌。各州陆续提出限制广告牌尺寸、内容和位置的议案，有的州还建议按牌征税，运动开始见效。核心是：媒体曝光、社团行动、立法跟进三管齐下，才能把审美诉求变成制度。做法上，先造舆论，再给地方组织可操作的任务，最后推动规则落地。