爱德华·博克自传·补录 405 · 爱德华·博克

Page after page appeared in the magazine, and after a few months these roused public discussion as to legal control of this class of advertising. Bok meanwhile called the attention of women's clubs and other civic organizations to the question, and urged that they clean their towns of the obnoxious bill-boards. Legislative measures regulating the size, character, and location of bill-boards were introduced in various States, a tax on each bill-board was suggested in other States, and the agitation began to bear fruit.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/3538
定位：Additional excerpt 405 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

杂志连续刊登图文后，公众开始讨论用法律管住这类广告。博克同时动员妇女俱乐部等 civic 组织，请她们先清理本镇碍眼的广告牌。各州陆续提出限制广告牌尺寸、内容和位置的议案，有的州还建议按牌征税，运动开始见效。核心是：媒体曝光、社团行动、立法跟进三管齐下，才能把审美诉求变成制度。做法上，先造舆论，再给地方组织可操作的任务，最后推动规则落地。

上下文

博克在《妇女家庭杂志》上持续推动，读者多为女性，成为 civic 运动的重要力量。

今日一问

你想改善的公共问题，能不能先找本地社团合作，再推动一条小规则？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

消渴之脉。数大者活。虚小病深厄难脱。夫消渴者。由壮盛之时。不自保养。任情纵欲。饮酒无度。喜食脍炙。或服丹石。遂使肾水枯竭。心火大燔炽。三焦猛烈。五脏干燥。由是渴利生焉。心烦口渴。燥强中。二症皆消渴也。多渴而利。燥渴者。由热中所作。但饮食皆作小便。自利而渴。令人虚极短气。强中者。阳具不交。而精液自出。凡消渴之人。常防患痈疽。所怕者。一饮酒。二房劳。咸食及面。俱宜忌之。大抵脉大者。易治。细小者。难醫也。一論消渴。引饮无度。脉實…

消渴脉象数大者预后好，虚小者病深难治。消渴多因壮年时不注意保养，纵欲饮酒无度，喜吃烧烤，或服丹石，导致肾水枯竭，心火炽盛，三焦猛烈，五脏干燥，于是产生渴利。心烦口渴、燥强中都是消渴。多渴而利，燥渴由热中所作，饮食都变成小便，自利而渴，令人虚极短气。强中是阳具不交而精液自出。消渴之人要常防痈疽，最怕饮酒和房劳，咸食和面食都要忌。脉大易治，细小难医。治消渴引饮无度、脉实，用黄连、麦冬、牛乳、生地黄汁、生藕汁各等分，熬汁去渣，和牛乳二汁，加姜和蜜为膏，慢慢含咽，或和汁为丸如梧子大，每服五十丸，白汤送下，一日十次。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

乾旱則自川而取之，以流至於遂；水溢則自遂而導之以歸於川。」愚案：「專達」者，謂眾水合於澮而遂直達於川，無他岐焉，故謂之專達於川。然其源之所從出，自遂以至於澮，蓋不一焉，必各載其名，有所考稽，而後壅塞者，知其所在疏導為易也。故既合其流，必別其源。按：杜佑《通典》：「周文王在岐，用平土之法，以為治人之道，地著為本。」〈地著謂安土〉故《建司馬法》：「六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，井十為通，通十為成，成十為終，終十為同，…

干旱时从川取水，流到遂；水溢时从遂引导归川。我按：‘专达’指众水合于浍直达到川，无其他分支，所以叫专达于川。但水源从遂到浍，不止一处，必须各载其名，以便考察，堵塞时知道位置容易疏导。所以既合流，必别源。按杜佑《通典》：周文王在岐，用平土法，认为治人之道，地著为本（安土）。所以《司马法》：六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井十为通，通十为成，成十为终，终十为同，同方百里。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

郎中令山陽龔遂，忠厚剛毅，有大節，內諫爭於王，外責傅相，引經義，陳禍福，至於涕泣，蹇蹇亡已，面刺王過。王至掩耳起走，曰：「郎中令善愧人！」王嘗久與騶奴、宰人遊戲飲食，賞賜無度，遂入見王，涕泣膝行，左右侍御皆出涕。王曰：「郎中令何為哭？」遂曰：「臣痛社稷危也！願賜清閒，竭愚！」王辟左右。遂曰：「大王知膠西王所以為無道亡乎？」王曰：「不知也。」曰：「臣聞膠西王有諛臣侯得，王所為擬於桀、紂也，得以為堯、舜也。王說其諂諛，常與寢處，唯得所言，…

郎中令山阳人龚遂，忠厚刚毅，有大节，在内部向昌邑王谏争，在外部责备傅相，引经据典，陈述祸福，甚至流泪哭泣，忠贞不懈，当面指出大王的过错。刘贺甚至捂着耳朵起身就跑，说：郎中令真会让人羞愧！刘贺曾长时间和奴仆、厨师游戏饮食，赏赐没有限度，龚遂进去见王，流泪跪行，左右侍从都哭了。王问：郎中令为什么哭？龚遂说：我痛心社稷危险！希望您给点空闲，让我尽愚忠！王让左右退下。龚遂说：大王知道胶西王为什么因为无道而亡国吗？王说：不知道。龚遂说：我听说胶西王有个谄媚的臣子侯得，胶西王的行为比作桀纣，侯得却说是尧舜。胶西王喜欢他的谄媚，常和他同寝共处，只听侯得的话，所以落到那个地步。如今大王亲近小人，渐渐沾染邪恶习气，这是存亡的关键，不可不慎重！我请求挑选通晓经术、有品行道义的郎官与大王相处，坐则诵读《诗》《书》，立则练习礼仪，应该有益。王答应了。龚遂就选郎中张安等十人侍奉王。过了几天，王把张安等人都赶走了。

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