陶弘景：养性延命录·第23则

杜佑的说法可谓切中秦汉以后的弊病，但推究本原，都是由于地广人众、废侯置守、不私其土、不世其官所致。所以晋太康时虽有男子一人占田七十亩之制，但史书不详言还受之法，不久五胡扰乱，就无从追究。直到魏孝文帝才行均田，但其立法大概也不过因田在民者而均之，不能尽如三代之制，一传之后政已乱。北齐、周、隋因袭，得失相差不远。唐太宗口分世业之制，也多沿后魏之法，且听其买卖而为之限。到永徽以后，兼并如故。自秦至今千四百余年，其间能行授田、均田之法的，从元魏孝文到唐初才二百年，其制尽毁，为什么三代贡助彻之法千余年不变呢？

当初隋炀帝亲征吐谷浑，可汗伏允带几千骑兵逃奔党项，炀帝立其质子顺为主，想让他统领余众，但未能入其地而返。后来中原丧乱，伏允回来收复故地。唐高祖受禅后，顺从江都回到长安，高祖派使者与伏允连和，让他攻击李轨，许诺送还顺。伏允大喜，起兵击李轨，多次派使者入贡请求归还顺，高祖于是送顺回去。

第一辆改变的车厢出现在芝加哥-伯灵顿-昆西铁路：佛兰德斯橡木镶板，横梁和纵梁做出天花板效果，梁间是深黄色，侧墙用哑光染色，露出木纹，没有雕花，整体像向日葵的暖色。乘客立刻好评。这说明，好设计不靠堆装饰，而靠材质、比例和统一色调。想改善空间，可以先定一个主色调，保留材料本来质感，去掉多余雕刻和装饰。