事业 · 中国古籍
颜之推：颜氏家训·卷第3·第11则
颜之推《颜氏家训》· 卷第3 · 领导 · 决策 · 人性 · 健康
故藏名柱史，終蹈流沙；匿跡漆園，卒辭楚相，此任縱之徒耳。何晏、王弼，祖述玄宗，遞相誇尚，景附草靡，皆以農、黃之化，在乎己身，周、孔之業，棄之度外。而平叔以黨曹爽見誅，觸死權之網也；輔嗣以多笑人被疾，陷好勝之阱也；山巨源以蓄積取譏，背多藏厚亡之文也；夏侯玄以才望被戮，無支離擁腫之鑒也；荀奉倩喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也；王夷甫悼子，悲不自勝，異東門之達也；嵇叔夜排俗取禍，豈和光同塵之流也；郭子玄以傾動專勢，寧後身外己之風也；阮嗣宗沈酒荒迷，乖畏途相誡之譬也；謝幼輿贓賄黜削，違棄其餘魚之旨也：彼諸人者，並其領袖，玄宗所歸。其餘桎梏塵滓之中，顛仆名利之下者，豈可備言乎！
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A1%8F%E6%B0%8F%E5%AE%B6%E8%A8%93/%E5%8D%B7%E7%AC%AC3
定位：卷第3·第11则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
所以老子藏名柱史，最终西走流沙；庄子匿迹漆园，辞掉楚相，这些都是放任纵达之徒。何晏、王弼祖述玄宗，互相夸尚，如影随形、草随风倒，都以为农黄之化在己身，周孔之业弃之度外。但何晏因党曹爽被杀，触了死权之网；王弼因多笑人被疾，陷了好胜之阱；山涛因蓄积取讥，违背多藏厚亡之文；夏侯玄以才望被戮，没有支离拥肿之鉴；荀粲丧妻神伤而卒，不是鼓缶之情；王衍悼子悲不自胜，异于东门之达；嵇康排俗取祸，岂是和光同尘之流；郭象倾动专势，哪有后身外己之风；阮籍沉酒荒迷，乖畏途相诫之譬；谢鲲赃贿黜削，违弃其馀鱼之旨：这些人是领袖，玄宗所归。其余桎梏尘滓之中、颠仆名利之下的人，哪能说得完！
上下文
《颜氏家训·勉学篇》，颜之推批评魏晋玄学名士清谈放诞，言行不一，终致祸败。
今日一问
我欣赏的某种“洒脱”，是否只是逃避责任的借口？
公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。
你的邮箱
只用于发送原典。不发广告，不卖名单。
本文本为公版；底本与原文链接见上。 版权