颜氏家训·卷第5·第18则 · 颜之推

又君子處世，貴能克己復禮，濟時益物。治家者欲一家之慶，治國者欲一國之良，仆妾臣民，與身竟何親也，而為勤苦修德乎？亦是堯、舜、周、孔虛失愉樂耳。一人修道，濟度幾許蒼生？免脫幾身罪累？幸熟思之！汝曹若觀俗計，樹立門戶，不棄妻子，未能出家；但當兼修戒行，留心誦讀，以為來世津梁。人生難得，無虛過也。儒家君子，尚離庖廚，見其生不忍其死，聞其聲不食其肉。高柴、折像，未知內教，皆能不殺，此乃仁者自然用心。含生之徒，莫不愛命；去殺之事，必勉行之。好殺之人，臨死報驗，子孫殃禍，其數甚多，不能悉錄耳，且示數條於末。梁世有人，常以雞卵白和沐，云使髮光，每沐輒二三十枚。臨死，髮中但聞啾啾數千雞雛聲。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A1%8F%E6%B0%8F%E5%AE%B6%E8%A8%93/%E5%8D%B7%E7%AC%AC5
定位：卷第5·第18则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

君子处世贵在克己复礼、济时益物。治家治国者勤苦修德，并非只为仆妾臣民，也是为自己。一人修道能度多少苍生、免多少罪累？你们若不能出家，就兼修戒行、留心诵读，为来世搭桥。人生难得，不要虚度。儒家君子尚且远离厨房，见生不忍死，闻声不食肉。高柴、折像虽不懂佛教，也能不杀，这是仁者自然用心。一切含生都爱命，去杀之事必须努力做。好杀之人临死有报应，子孙遭殃的例子很多。梁朝有人用鸡蛋白洗头，每次二三十枚，临死时头发里听到数千鸡雏的啾啾声。

上下文

《颜氏家训·归心篇》中，颜之推劝家人戒杀修善，并列举杀生报应故事。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

乙酉，詔曰：「秋旱未雨，慮有幽冤，縲禁多時，須議疏決。京師刑獄，宜令右僕射兼門下侍郎、平章事鄭覃親往疏理。」乃分命宰臣祈雨於太廟、太社、白帝壇。己丑，遣侍御史崔虞、孫範各往諸道巡覆蝗蟲，并加宣慰。開成三年。賑旱蝗等處。其公私債負。一切停放。水潦諸州。遣使宣慰。又詔諸道糴粟收貯。以備凶年按《唐書文宗本紀》。不載按《舊唐書本紀》。三年春正月癸未。詔去秋蝗蟲害稼處放逋賦。仍以本處常平倉賑貸。八月丙戌朔甲午。山南東道諸州大水。田稼漂盡。丁酉…

乙酉日，皇帝下诏说：“秋天干旱未下雨，担心有冤屈，囚禁多时，需要审议清理。京师的刑狱，应让右仆射兼门下侍郎、平章事郑覃亲自前往审理。”于是分别命令宰臣到太庙、太社、白帝坛祈雨。己丑日，派遣侍御史崔虞、孙範各自前往各道巡视蝗虫情况，并加以宣慰。开成三年。赈济旱蝗等灾区。公私债务，一律停止征收。水涝各州，派遣使者宣慰。又下诏各道购买粮食储存，以防荒年。根据《唐书·文宗本纪》记载，未载此事。根据《旧唐书·本纪》：三年春正月癸未，下诏去年秋天蝗虫损害庄稼的地方免除拖欠赋税，并用当地常平仓赈济借贷。八月丙戌朔甲午，山南东道各州大水，田里庄稼被冲光。丁酉下诏“大河以南”。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

舊制，三品以上官冊授，五品以上制授，六品以下敕授，皆委尚書省奏擬，文屬吏部，武屬兵部，尚書曰中銓，侍郎曰東西銓。中宗之末，嬖倖用事，選舉混淆，無復綱紀。至是，以宋璟為吏部尚書，李乂、盧從願為侍郎，皆不畏強禦，請謁路絕。集者萬餘人，留者三銓不過二千，人服其公。以姚元之為兵部尚書，陸象先、盧懷慎為侍郎，武選亦治。從願，承慶之族子；象先，元方之子也。

选官制度要公正，关键在用人得当、杜绝请托。旧制三品以上册授，五品以上制授，六品以下敕授，都由尚书省拟定，文官归吏部，武官归兵部。中宗末年宠臣当道，选举混乱。到这时宋璟任吏部尚书，李乂、卢从愿为侍郎，都不畏权贵，请托之路断绝。集选者万余人，留用不过两千，人们佩服其公正。姚元之掌兵部，武选也治理得好。说明制度再好，也得有正直的人执行。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

A similar sensitiveness and high-mindedness characterised his noble relative, the Marquis of Wellesley, who, on one occasion, positively refused a present of 100,000_l._ proposed to be given him by the Directors of…

韦尔斯利侯爵听说东印度公司要因征服迈索尔而送他十万英镑，当场拒绝。他说，不必再强调自己人格独立和职位尊严，更重要的是：他心里只想着军队，若削减那些勇敢士兵应得的那份，他会非常难过。所以他拒收的决心始终没变。这里的关键不是清高作秀，而是把功劳和利益归给真正出力的人，不让个人得利压过团队公平。今天遇到奖金、荣誉、署名时，可以先问：这份好处该归谁？自己少拿一点，换来的是信任和公正。

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