颜氏家训·卷第6·第13则 · 颜之推

其書兼爲古隸。余被敕寫讀之，與內史令李德林對，見此稱權，今在官庫；其「丞相狀」字，乃爲狀貌之「狀」，丬旁作犬；則知俗作「隗林」，非也，當爲「隗狀」耳。漢書云：「中外禔福。」字當從示。禔，安也，音匙匕之匙，義見蒼雅、方言。河北學士皆云如此。而江南書本，多誤從手，屬文者對耦，並爲提挈之意，恐爲誤也。或問：「漢書注：『爲元后父名禁，故禁中爲省中。』何故以『省』代『禁』？」答曰：「案：周禮宮正：『掌王宮之戒令糾禁。』鄭注云：『糾，猶割也，察也。』李登云：『省，察也。』張揖云：『省，今省祭(示改言)也。』然則小井、所領二反，並得訓察。其處旣常有禁衞省察，故以『省』代『禁』。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A1%8F%E6%B0%8F%E5%AE%B6%E8%A8%93/%E5%8D%B7%E7%AC%AC6
定位：卷第6·第13则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

颜之推继续用秦权铭文证明“隗林”当为“隗状”：铭文“丞相状”的“状”是状貌之状，丬旁加犬，不是“林”。他又指出《汉书》“中外禔福”的“禔”从示，意思是安，读匙匕的匙；江南本多误从手，作文者还把它对偶成“提挈”之意，恐怕错了。有人问：汉注说元后父名禁，所以禁中改称省中，为何用“省”代“禁”？他引《周礼》郑注“纠，察也”、李登“省，察也”，说明禁卫省察之意，故以“省”代“禁”。

上下文

《颜氏家训·书证》篇，颜之推结合秦权铭文和《汉书》注，讨论字形、字义与制度称谓。

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健康 · 孔子及其弟子《论语》

孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」

孔子说，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏地位高的人，敬畏圣人的话。小人不懂天命所以不敬畏，轻慢地位高的人，侮辱圣人的话。核心是敬畏心是君子和小人的分界线。为什么？因为有所敬畏，人才知道边界，不胡来。怎么做？对规律和命运保持谦卑，对值得尊重的人保持礼貌，对经过时间检验的智慧保持敬意。背后的取舍是：敬畏不是胆小，而是清醒地知道自己不是一切的主宰。

投资 · 沃伦·巴菲特《伯克希尔·哈撒韦 1993 年致股东信》

Our per-share book value increased 14.3% during 1993. Over the last 29 years (that is, since present management took over) book value has grown from $19 to $8,854, or at a rate of 23.3% compounded annually.

1993年伯克希尔每股账面价值增长14.3%。从现有管理层接手的29年里，每股账面价值从19美元增至8854美元，年复合增长率23.3%。单年14.3%明显低于长期平均，但巴菲特仍用29年复合数字说话，提醒股东不要被单年波动干扰。核心是：长期结果由持续性和复利决定，某一年落后并不改变大局。可执行的做法是设定长期目标、定期复盘但不过度反应，避免因短期数字打乱纪律。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

卓之死也，左中郎將高陽侯蔡邕在王允坐，聞之驚歎。允勃然叱之曰：「董卓，國之大賊！幾亡漢室。君為王臣，所宜同疾，而懷其私遇，反相傷痛，豈不共為逆哉！」即收付廷尉。邕謝曰：「身雖不忠，古今大義，耳所厭聞，口所常玩，豈當背國而向卓也！願黥首刖足，繼成漢史。」士大夫多矜救之，不能得。太尉馬日磾謂允曰：「伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成後史，為一代大典；而所坐至微。誅之，無乃失人望乎！」允曰：「昔武帝不殺司馬遷，使作謗書流於後世。方今國祚中衰，戎…

董卓死时，左中郎将蔡邕在王允座中，听到后惊叹。王允勃然大怒，斥责：“董卓国之大贼，几乎亡汉。你作为王臣，应同仇敌忾，却怀私遇而伤痛，岂不是共为逆？”立即收捕交廷尉。蔡邕谢罪：“我虽不忠，但古今大义耳熟能详，岂会背国向卓？愿黥首刖足，续成汉史。”士大夫多救他，不成。太尉马日磾对王允说：“蔡邕旷世逸才，多识汉事，应续成后史，为一代大典；所坐至微，诛之失人望。”王允说：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书流后世。今国祚中衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主左右，既无益圣德，又使吾党蒙讪议。”马日磾退告人：“王公其无后乎！善人国之纪，制作国之典，灭纪废典，能久乎？”蔡邕死于狱中。核心是：惩罚要区分动机与后果，因言获罪、因私怨杀才，往往自损根基。

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