事业 · 中国古籍
颜之推：颜氏家训·卷第7·第5则
颜之推《颜氏家训》· 卷第7 · 领导 · 学习 · 认知 · 哲学
江南至今行此分別，昭然易曉；而河北混同一音，雖依古讀，不可行於今也。邪者，未定之詞。左傳曰：「不知天之棄魯邪？抑魯君有罪於鬼神邪？」莊子雲：「天邪地邪？」漢書雲：「是邪非邪？」之類是也。而北人即呼為也，亦為誤矣。難者曰：「繫辭雲：『乾坤，易之門戶邪？』此又為未定辭乎？」答曰：「何為不爾！上先標問，下方列德以折之耳。」江南學士讀左傳，口相傳述，自為凡例，軍自敗曰敗，打破人軍曰敗。諸記傳未見補敗反，徐仙民讀左傳，唯一處有此音，又不言自敗、敗人之別，此為穿鑿耳。古人雲：「膏粱難整。」以其為驕奢自足，不能剋勵也。吾見王侯外戚，語多不正，亦由內染賤保傅，外無良師友故耳。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A1%8F%E6%B0%8F%E5%AE%B6%E8%A8%93/%E5%8D%B7%E7%AC%AC7
定位：卷第7·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
江南地区至今还保留着“败”字的两种读音区别：自己军队溃败读一种音，打败别人军队读另一种音，清楚易懂；河北却混同为一个音，虽然符合古读，但今天行不通。颜之推认为“邪”是表示不确定的语气词，如《左传》《庄子》《汉书》中的例子，北方人读成“也”是错的。有人质疑《系辞》中“乾坤，易之门户邪？”是否也是未定之词，颜之推回答：那也是先提问，再列德来判定。江南学士读《左传》时口耳相传，自定凡例区分“自败”和“败人”，但其他传记未见“补败反”的注音，徐仙民读《左传》只有一处这样读，也没说区别，这是穿凿。古人说“膏粱难整”，因为富贵子弟骄奢自足，不能克制勉励自己。颜之推见王侯外戚说话多不标准，也是因为内受卑贱保傅影响，外无良师益友。
上下文
《颜氏家训·音辞》篇，颜之推讨论南北语音差异和读书音问题，批评当时随意区分字音的现象。
今日一问
今天我们在语言或专业领域里，是否也有为了显示高明而过度区分、实际无益的做法？
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