饮膳正要·姙娠食忌·第1则 · 忽思慧

上古聖人有胎教之法，古者婦人姙子，寢不側，坐不邊，立不蹕。不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視邪色，耳不聽淫聲，夜則令瞽誦詩，道正事，如此則生子形容端正，才過人矣。故太任生文王，聰明聖哲，聞一而知百，皆胎教之能也。聖人多感生，姙娠故忌見喪孝、破體、殘疾貧窮之人；宜見賢良、喜慶、美麗之事。欲子多智，觀看鯉魚、孔雀；欲子美麗，觀看珍珠、美玉；欲子雄壯，觀看飛鷹、走犬。如此善惡猶感，況飲食不知避忌乎。姙娠所忌：食兔肉，令子無聲缺唇。食山羊肉，令子多疾。食雞子、乾魚，令子多瘡。食桑椹、鴨子，令子倒生。食雀肉，飲酒，令子心淫情乱，不顧羞恥。食雞肉、糯米，令子生寸白虫。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A3%B2%E8%86%B3%E6%AD%A3%E8%A6%81/%E5%A7%99%E5%A8%A0%E9%A3%9F%E5%BF%8C
定位：姙娠食忌·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

古人相信胎教能影响孩子长相和才能，所以怀孕时坐卧不歪斜，不吃怪味食物，肉切不正不吃，席子摆不正不坐，不看淫邪颜色，不听靡靡之音，晚上请盲人诵诗讲正事。这样孩子相貌端正、才智过人。因此太任生周文王，文王聪明圣哲，都是胎教的功劳。圣人易受感而生，所以孕妇忌见丧事、残疾、贫穷之人，宜见贤良喜庆美丽之事。想孩子多智就看鲤鱼孔雀，想孩子美丽就看珍珠美玉，想孩子雄壮就看飞鹰走犬。善恶都能感应，何况饮食不避忌呢？孕妇忌食兔肉令子缺唇无声，山羊肉令子多病，鸡蛋干鱼令子生疮，桑椹鸭子令子倒生，雀肉饮酒令子淫乱无耻，鸡肉糯米令子生寸白虫。

上下文

元代忽思慧《饮膳正要》是宫廷饮食养生书，其中妊娠食忌反映古人胎教与饮食禁忌观念。

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今天你会如何区分传统胎教中的合理提醒与无根据的禁忌？

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投资 · 司馬光《资治通鉴》

5 公孫述困急，謂延岑曰：「事當奈何！」岑曰：「男兒當死中求生，可坐窮乎！財物易聚耳，不宜有愛。」述乃悉散金帛，募敢死士五千餘人以配岑。岑於市橋偽建旗幟，鳴鼓挑戰，而潛遣奇兵出吳漢軍後襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出。漢軍餘七日糧，陰具船，欲遁去。蜀郡太守南陽張堪聞之，馳往見漢，說述必敗，不宜退師之策。漢從之，乃示弱以挑敵。

公孙述困急，对延岑说：“事情该怎么办！”延岑说：“男子汉应当死中求生，怎能坐等穷困！财物容易聚集，不应吝惜。”公孙述于是散尽金帛，招募敢死士五千多人配给延岑。延岑在市桥假竖旗帜，鸣鼓挑战，而暗中派奇兵从吴汉军后袭击，打败吴汉，吴汉落水，抓着马尾巴才得以脱身。吴汉军只剩七天粮，暗中准备船只，想逃走。蜀郡太守南阳张堪听说后，飞驰去见吴汉，说公孙述必败，不应退兵。吴汉听从，于是示弱以挑敌。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，樊鯈弟鮪為其子賞求楚王英女，鯈聞而止之曰：「建武中，吾家並受榮寵，一宗五侯。時特進一言，女可以配王，男可以尚主；但以貴寵過盛，即為禍患，故不為也，且爾一子，奈何棄之於楚乎！」鮪不從。及楚事覺，鯈已卒，上追念鯈謹恪，故其諸子皆得不坐。

当初，樊鯈的弟弟樊鲔替儿子樊赏求娶楚王刘英的女儿，樊鯈听说后阻止他说：“建武年间，我们家一起受到荣宠，一门出了五个侯。当时只要特别进言一句话，女儿可以嫁给王，儿子可以娶公主；但正因为贵宠太盛，就会成为祸患，所以不做。况且你只有一个儿子，怎么忍心把他丢到楚王那里去呢！”樊鲔不听。等到楚王的事败露，樊鯈已经去世，皇帝追念樊鯈谨慎恭敬，所以他的几个儿子都没有被牵连。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

After once choosing your occupation, however, never look backward; stick to it with all the tenacity you can muster. Let nothing tempt you or swerve you a hair's breadth from your aim, and you will win. Do not let the…

一旦选定职业，就绝不回头；用你所有的韧性坚持下去。任何诱惑或动摇都不能让你偏离目标一丝一毫，这样你才会赢。不要因为每个行业都会出现的荆棘，或暂时的沮丧失望，就动摇决心。如果你一边忍受职业的枯燥，一边总想着换个行当会更好，你就永远不会成功。只有极大的目标韧性才能带你越过每个职业生涯都会遇到的难关，走向最终胜利。这种决心或目标坚定有巨大的道德影响力，因为它让别人对你产生信心，而信心就是一切。它在无数方面给你信任和精神支持。人们总是相信有坚定目标的人，帮助他的速度比帮助一个三心二意、随时可能改行或失败的人快一倍。大家都知道，有决心的人不太可能失败。他们的勇气、毅力和决心本身就带着成功的信念和保证。

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