健康 · 中国古籍

张潮:幽梦影·全文·第17则

张潮《幽梦影》· 全文 · 健康 · 决策 · 哲学 · 成长

甲之所有,乙思起而奪之,是啟爭端也。祖父之所創建,子孫貧力不能修葺,其傾頹之狀,反足令山川減色矣!然此特就名山勝境言之耳。即城市之內,與夫四達之衢,亦不可少此一種。客遊可作居停,一也;長途可以稍憩,二也;夏之茗、冬之薑湯,復可以濟役夫負戴之困,三也。凡此皆就事理言之,非二氏福報之説也。雖不善書,而筆硯不可不精;雖不業醫,而驗方不可不存;雖不工弈,而楸枰不可不備。方外不必戒酒,但須戒俗;紅裙不必通文,但須得趣。梅邊之石宜古;松下之石宜拙;竹傍之石宜瘦;盆內之石宜巧。律己宜帶秋氣;處世宜帶春氣。厭催租之敗意,亟宜早早完糧;喜老衲之談禪,難免常常布施。松下聽琴;

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定位:全文·第17则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

张潮继续讲寺观的好处:甲有的东西乙想夺,就会起争端;祖父创建的产业,子孙穷得修不起,倾颓的样子反而让山川减色。不只名山胜境,城市和四通八达的路边也少不了寺观:游客可借住,长途可歇脚,夏天供茶、冬天供姜汤,还能帮负重役夫解困。这些都是就事理说,不是讲佛道福报。接着他讲生活讲究:不善书法,笔砚也要精;不行医,验方也要存;不精棋,棋盘也要备。出家人不必戒酒,但须戒俗;女子不必通文,但须得趣。梅边石宜古,松下石宜拙,竹旁石宜瘦,盆内石宜巧。律己要带秋气般严,处世要带春气般暖。讨厌催租败兴,就早早完粮;喜欢老僧谈禅,就难免常常布施。

上下文

此则承前文论寺观的社会功能,又转入日常生活的审美与处世态度,体现明清文人既务实又尚趣的品味。

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今日一问

你对自己够严、对别人够暖吗?今天能否在一件小事上做到“秋气律己,春气处世”?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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