战国策·趙·第10则 · 刘向（编）

〈鮑本以車為門，而轅外向。〉知過入見知伯曰：「二主殆將有變。」君〈鮑本君，智伯。〉曰：「何如？」對曰：「臣遇張孟談於轅門之外，其志矜，其行高。」知伯曰：「不然。吾與二主約謹矣，破趙三分其地，寡人所親之，〈鮑本言親與二國約。〉必不欺也。子釋之，勿出於口。」知過出見二主，入說知伯曰：「二主色動而意變，必背君，不如令殺之。」知伯曰：「兵箸〈鮑本箸，言附其城。〉晉陽三年矣，旦暮當拔之〈鮑本無「之」字。○札記丕烈案：韓子有。〉而饗其利，乃有他心？不可，子慎勿復言。」知過曰：「不殺則遂親之。」知伯曰：「親之奈何？」知過曰：「魏宣子之謀臣曰趙葭，康子之〈鮑本「宣」上有「桓」字，「康」上補「韓」字。

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定位：趙·第10则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

知过见智伯说：韩、魏二主恐怕要变卦。智伯问为什么，知过说：我在辕门外遇到张孟谈，他神态傲慢，步伐高扬。智伯说：不会，我和二主约定得很谨慎，破赵后三分其地，是我亲自和他们约定的，他们一定不会欺骗我。你放下这事，别往外说。知过出来见到二主，又进去劝智伯：二主神色变动，心意已变，必会背叛您，不如杀掉他们。智伯说：兵围晋阳三年，早晚要攻下分享利益，他们怎会有二心？不行，你别再说了。核心是：领导者要警惕下属的异常信号，不能因利益诱惑而忽视风险。

上下文

《战国策·赵》记载智伯围晋阳时，知过察觉韩、魏二主有变，劝智伯防范，智伯不听。

今日一问

当团队出现异常信号时，你会像智伯一样忽视，还是及时调查？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

平原君欲封魯連，使者三返，終不肯受。又以千金為魯連壽，魯連笑曰：「所貴於天下〔之〕士〔者〕，為人排患釋難解紛亂而無取也。即有取〔者〕，是商賈之事也，而連不忍為也！」遂辭平原君而去，終身不復見。

平原君想封赏鲁仲连，使者往返三次，鲁仲连始终不肯接受。平原君又拿千金为他祝寿，鲁仲连笑着说：“天下士人可贵之处，在于替人排忧解难、解决纷乱而不取报酬。如果有所索取，那就是商贾之事，我鲁连不忍心做！”于是辞别平原君离去，终身不再相见。核心是：真正的义士助人出于道义，不图回报；一旦索取，就变成交易。今天做公益或帮人，若总想着回报，味道就变了。可执行的是：帮人时先问自己是否图利；若图利，就明说交易，别披道义外衣。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

夏麥既薄，或全不收；秋苗雖茂，唯憂澇損。臣竊惟陛下哀矜百姓，賑恤鰥寡，德澤所及，可謂至厚。然猶和氣未應，陰陽隔并，欲修政事以應之，願陛下推其心而已矣。夫天道不遠，在君心所以感之。人君愛民，則天亦愛人。君愛民者，知其勞苦而恤其困窮。天下之人至勞苦而常困窮者，農民是也。周公作《無逸》，戒成王以先知稼穡之艱難。又言商之逸王，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，唯耽樂之從。夫稼穡之艱難與小人之勞，人君不可以不知。天生時而地生財，自一粒一縷以上，皆出…

范祖禹说：我近日蒙赐休假，暂到许昌，见京畿已苦雨涝，问村民，都说乡村安静，公私少事，没有呼召烦扰，只是年成不好，不旱就涝，百姓常缺粮。夏麦已薄收或全不收；秋苗虽茂，只忧涝损。我私下想陛下哀怜百姓，赈济鳏寡，恩德深厚。但和气未应，阴阳失调，想修政事来回应，愿陛下推其心而已。天道不远，在君心如何感应。人君爱民，天也爱人。君爱民，就是知百姓劳苦而体恤困穷。天下最劳苦而常困穷的是农民。周公作《无逸》，告诫成王先知稼穑艰难。又说商朝逸王不知稼穑艰难，不闻小民劳苦，只耽于享乐。稼穑艰难和小民劳苦，人君不可不知。天生时，地生财，一粒一缕都出自民力，然后人才能用。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

One of the Yorkshire actuaries of the Penny Bank tells the following anecdote as conveying a lesson of perseverance and encouragement to branch managers. "Mr. Smith was one of our first managers, but after attending two…

一位约克郡的储蓄银行精算师讲了个故事：史密斯先生是早期经理之一，干了两三次就不干了，说这是“小孩子玩意儿”。精算师回答：“我们打交道的正是小孩子啊。”不久后两人相遇，精算师说自己有时很沮丧，不知道银行有没有用，想放弃。史密斯立刻激动地说：“千万别这么想！你根本不知道自己在做多大的好事；我们那儿每个人，要么自己要么家人，都是储户。”精算师说，每当阿克洛伊德上校灰心，他就拿这话鼓励他。核心是：别小看点滴储蓄的长期影响，坚持做下去，改变会悄悄发生。

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