针灸甲乙经·卷01·第12则 · 皇甫谧

心小則安，邪弗能傷（《太素》云外邪不能傷），易傷於憂；心大則憂弗能傷，易傷於邪（《太素》亦作外邪）；心高則滿於肺中，悶而善忘，難開以言；心下則臟外，易傷於寒，易恐以言；心堅則臟安守固；心脆則善病消癉熱中；心端正則和利難傷；心偏傾則操持不一，無守司也。（楊上善云︰心臟言神有八變，後四臟但言臟變不言神變者，以神為魂魄意之主，言其神變則四臟可知，故略而不言也。）肺小則少飲，不病喘（一作喘喝）；肺大則多飲，善病胸痺逆氣；肺高則上氣喘息咳逆；肺下則逼賁迫肺，善脅下痛；肺堅則不病咳逆上氣；肺脆則善病消癉易傷也（一云易傷於熱喘息鼻衄）；肺端正則和利難傷；肺偏傾則病胸脅偏痛。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%87%9D%E7%81%B8%E7%94%B2%E4%B9%99%E7%B6%93/%E5%8D%B701
定位：卷01·第12则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

心脏的形态会影响人的易感倾向：心小的人容易安定，外邪伤不了，却容易被忧愁所伤；心大的人忧愁伤不了，却容易被外邪所伤；心位高的人肺中满闷、健忘、难以用言语开导；心位低的人容易受寒、容易被言语吓到；心坚实的人脏气安定固守；心脆弱的人容易患消渴、内热病；心端正的人气血和利、不易受伤；心偏斜的人操持不定、没有守司。肺也有类似规律：肺小的人饮水少、不病喘；肺大的人饮水多、易患胸痹逆气；肺高的人气逆喘息咳嗽；肺低的人压迫贲门和肺、易胁下痛；肺坚的人不病咳逆上气；肺脆的人易患消渴、易受伤；肺端正的人和利难伤；肺偏斜的人胸胁偏痛。这些是古人对体质与疾病倾向的观察，提醒我们了解自己的体质弱点，在生活中有针对性地预防。

上下文

出自皇甫谧《针灸甲乙经》卷一，引《灵枢》脏腑形态与发病关系的论述，杨上善注补充了神变与脏变的关系。

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今日一问

你了解自己体质上容易受哪种邪气或情绪影响吗？可以怎样针对性预防？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

九月戊寅，發米振餘杭、臨安兩縣水災。餘杭災甚，再給米二千石。戊子，免被水州縣今年田租。十二月甲辰，詔淮西四郡水旱，去年屯田未輸之租，其勿徵。」金一康宗七年己丑歲不登減盜賊徵償振貧乏者按《金史世紀》云云。按《太祖本紀》：康宗七年，歲不登，民多流莩，強者轉而為盜。歡都等欲重其法，為盜者皆殺之。太祖曰：「以財殺人不可，財者人所致也。」遂減盜賊徵償法，為徵三倍。民間多逋負，賣妻子不能償，康宗與官屬會議，太祖在外庭，以帛繫杖端，麾其眾令曰：「今…

遇到水灾旱灾，官府要做的不是空喊口号，而是立刻发粮、免租、缓征旧欠。比如余杭灾情重，就多给二千石米；受灾州县今年田租全免；淮西四郡因水旱，去年屯田没交的租也不再追征。金朝康宗七年收成不好，百姓流亡，有人被迫为盗。官员想用重法杀盗，太祖反对，说不能为财物杀人，财物是人挣来的。于是把盗贼的征偿改为三倍，但百姓欠债太多，卖妻儿也还不清。康宗与官员开会，太祖在外挥杖令众：贫者活不下去才卖妻儿还债，骨肉之爱人皆有之，从现在起三年不征，过三年再慢慢想办法。众人听了感动流泪，远近归心。核心是灾荒时官府要体恤民力，先救命、后收税，用宽缓政策稳住人心。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，西突厥阿波可汗為葉護可汗所虜，國人立鞅素特勒之子，是為泥利可汗。泥利卒，子達漫立，號處羅可汗。其母向氏，本中國人，更嫁泥利之弟婆實特勒。開皇末，婆實與向氏入朝，遇達頭之亂，遂留長安，捨於鴻臚寺。處羅多居烏孫故地，撫御失道，國人多叛，復為鐵勒所困。鐵勒者，匈奴之遺種，族類最多，有僕骨、同羅、契苾、薛延陀等部，其酋長皆號俟斤。族姓雖殊，通謂之鐵勒，大抵與突厥同俗，以寇抄為生，無大君長，分屬東、西兩突厥。是歲，處羅引兵擊鐵勒諸部，厚稅其…

起初，西突厥阿波可汗被叶护可汗俘虏，国人立鞅素特勒之子为泥利可汗。泥利去世，子达漫继立，号处罗可汗。其母向氏本是中原人，改嫁泥利之弟婆实特勒。开皇末年，婆实与向氏入朝，遇达头之乱，便留在长安，住在鸿胪寺。处罗多居乌孙故地，统治无道，国人多叛，又被铁勒所困。铁勒是匈奴遗种，族类最多，有仆骨、同罗、契苾、薛延陀等部，酋长都称俟斤。族姓虽不同，通称铁勒，风俗与突厥大抵相同，以劫掠为生，没有大君长，分属东西两突厥。这年，处罗引兵攻击铁勒诸部，重税其物，又猜忌薛延陀，怕其变乱，召集其酋长数百人全部杀死。于是铁勒皆叛，立俟利发俟斤契苾歌楞为莫何可汗，又立薛延陀俟斤字也咥为小可汗，与处罗交战，屡次击败他。莫何勇毅绝伦，很得众心，邻国畏惧，伊吾、高昌、焉耆都归附他。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

While the institution is in no sense denominational, we have a department known as the Phelps Hall Bible Training School, in which a number of students are prepared for the ministry and other forms of Christian work,…

塔斯基吉学院虽非教派学校，但设有菲尔普斯圣经培训学校，培养牧师和基督教工作者，尤其面向乡村。同样重要的是，每个学生每天半天从事某种产业劳动，以获得技能和热爱劳动的习惯，这样毕业后就能在工业方面为所服务的人群树立榜样。核心是信仰训练与劳动实践并重，避免空谈，用双手和品格带动社区。

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