针灸甲乙经·卷03·第3则 · 皇甫谧

五處，在督脈傍，去上星一寸五分，足太陽脈氣所發，刺入三分，不可灸。承光，在五處後二寸，足太陽脈氣所發，刺入三分，禁不可灸。通天，一名天臼，在承光後一寸五分，足太陽脈氣所發，刺入三分，留七呼，灸三壯。絡卻，一名強陽，一名腦蓋，在通天後一寸三分，足太陽脈氣所發，刺入三分，留五呼，灸三壯。玉枕，在絡卻後七分，俠腦戶傍一寸三分，起肉枕骨，入髮際三寸，足太陽脈氣所發，刺入三分，留三呼，灸三壯。臨泣，當目上直入髮際五分陷者中，足太陽、少陽、陽維之會，刺入三分，留七呼，灸五壯。目窗，一名至營，在臨泣後一寸，足少陽、陽維之會，刺入三分，灸五壯。正營，在目窗後一寸，足少陽、陽維之會，刺入三分，灸五壯。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%87%9D%E7%81%B8%E7%94%B2%E4%B9%99%E7%B6%93/%E5%8D%B703
定位：卷03·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这组穴位都在头部督脉两旁，属足太阳膀胱经。五处在上星旁开一寸五分，承光在五处后二寸，通天在承光后一寸五分，络却在通天后一寸三分，玉枕在络却后七分、脑户旁一寸三分。这些穴位都只宜浅刺三分，除通天、络却、玉枕可灸三壮外，五处和承光不能灸。临泣在眼睛正中直上入发际五分凹陷处，是足太阳、少阳和阳维脉的交会，可刺三分、留针七呼、灸五壮。目窗在临泣后一寸，正营在目窗后一寸，都是足少阳和阳维脉的交会，可刺三分、灸五壮。古人定这些位置和禁忌，是因为头面部皮薄肉少、血管神经多，深刺或乱灸容易出问题，所以强调浅刺和该禁灸的就禁灸。

上下文

《针灸甲乙经》卷三由西晋皇甫谧编撰，系统整理头面部穴位的定位、刺法和灸法禁忌。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你平时做头部穴位保健时，是否注意过“不可灸”或“浅刺”的提醒？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

禁諸僧寺冒侵民田按《元史仁宗本紀》。至大四年春正月庚辰。武宗崩。二月遣使檢覈小雲石不花所獻河南荒田。「司徒蕭珍以城中都徼功毒民。命追奪其符印。還中都所占民田。」三月庚寅，即皇帝位。冬十月丁丑，禁「諸僧寺毋得冒侵民田。」按：《續文獻通考》：「四年，先尚書省用建言者冒獻河汴官民田地為無主，奏立田糧府，歲輸數萬石。是歲，詔罷之，命河南行省復其舊業。」仁宗皇慶元年敕定兩淮民種荒田例遣官經理河南屯田又定僧人田制敕諸王歸還民田按《元史仁宗本紀》：…

元仁宗即位后，下令禁止寺院冒占百姓田地。此前，有人把河南荒地献给朝廷，设立田粮府征税，其实多是官民田地。仁宗先追夺了司徒萧珍的符印，退还中都所占民田，又下诏禁止僧寺侵夺民田。皇庆元年，规定两淮农民种荒田要按例纳税，派官经理河南屯田，并定僧人田制，令诸王归还民田。核心是清理权贵和寺院侵占，保护国家税源和民生。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

項梁者，楚將項燕子也，嘗殺人，與兄子籍避仇吳中。吳中賢士大夫皆出其下。籍少時學書，不成，去；學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：「書，足以記名姓而已！劍，一人敵，不足學。學萬人敵！」於是項梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學。籍長八尺餘，力能扛鼎，才器過人。會稽守殷通聞陳涉起，欲發兵以應涉，使項梁及桓楚將。是時，桓楚亡在澤中。梁曰：「桓楚亡，人莫知其處，獨籍知之耳。」梁乃誡籍持劍居外，復入，與守坐，曰：「請召籍，使受命召桓楚。」守曰：…

项梁是楚国将领项燕的儿子，曾杀人，和侄子项羽避仇到吴中。吴中贤士大夫都在他之下。项羽少年学写字，没学成，放弃了；学剑，又没学成。项梁很生气。项羽说：“写字，能记姓名就够了！剑，只能敌一人，不值得学。要学就学敌万人！”于是项梁教他兵法，项羽大喜；但略知大意，又不肯学完。项羽身高八尺多，力能扛鼎，才气过人。会稽郡守殷通听说陈胜起兵，想发兵响应，让项梁和桓楚带兵。当时桓楚逃亡在沼泽中。项梁说：“桓楚逃亡，没人知道他下落，只有项羽知道。”项梁嘱咐项羽持剑在外，自己进去和郡守坐，说：“请召项羽，让他受命去召桓楚。”郡守说：“好。”项梁召项羽进来。一会儿，项梁使眼色给项羽说“可以动手了！”项羽就拔剑斩下郡守的头。项梁拿着郡守的头，佩上他的印绶。门下大惊，乱作一团。项羽击杀几十上百人，一府的人都吓伏在地，不敢起身。项梁便召来旧日相识的豪吏，告诉他们要起大事，于是发动吴中兵，派人收服下属各县，得精兵八千人。项梁做会稽守，项羽做副将，巡行下属县。项羽这时二十四岁。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

In the city of Boston I have rarely called upon an individual for funds that I have not been thanked for calling, usually before I could get an opportunity to thank the donor for the money. In that city the donors…

布克·华盛顿说，在波士顿募捐，几乎每次都被感谢，而且往往在他还没来得及感谢捐款人之前，对方先感谢他。那里的人似乎觉得，能捐款是一种荣誉。他认为这种精神像基督一样高尚，并相信世界正朝着更愿意给予的方向走。他募款的主原则是：尽到自己的责任，给有钱人一个帮助的机会。换句话说，募捐不是求人，而是把机会送到人面前。做法是：把请求重新定义为“邀请参与”，并真诚感谢对方。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱