健康 · 中国古籍

皇甫谧:针灸甲乙经·卷03·第26则

皇甫谧《针灸甲乙经》· 卷03 · 健康 · 哲学 · 决策 · 行动

黃帝問曰︰手少陰之脈獨無俞,何也?岐伯對曰︰少陰者,心脈也。心者,五臟六腑之大主也,為帝王,精神之舍也。其臟堅固,邪弗能容也。容之則心傷,心傷則神去,神去則死矣。故諸邪之在於心者,皆在心之包絡。包絡者,心主之脈也。故獨無俞焉。曰︰少陰脈獨無俞者,心不病乎?曰︰其外經脈病而臟不病,故獨取其經於掌後兌骨之端。其餘脈出入曲折,皆如手少陰。心主之脈行也。故本俞者,皆因其氣之虛實疾徐以取之,是謂因沖而泄,因衰而補。如是者,邪氣得去,真氣堅固,是謂因天之序。心出少沖。少沖者,木也。一名經始,在手小指內廉之端,去爪甲角如韭葉,手少陰脈之所出也,為井。刺入一分,留一呼,灸一壯。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%87%9D%E7%81%B8%E7%94%B2%E4%B9%99%E7%B6%93/%E5%8D%B703
定位:卷03·第26则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

心是五脏六腑的主宰,像帝王一样,精神藏于其中,心脏坚固,邪气不能侵犯;一旦邪气侵入心脏,就会伤及心神,神去则死。所以邪气侵犯心时,都停留在心包络,由心包络代心受邪。因此手少阴心经没有单独的俞穴,治疗时取心包经的穴位。如果心经外经有病而心脏本身没病,就取掌后锐骨之端的神门穴。针刺时要根据气血的虚实缓急来取穴,实证用泻法,虚证用补法,这样邪气才能去除,真气才能坚固,这叫顺应天时。心经的井穴是少冲,属木,在小指内侧指甲角旁如韭叶宽处,针刺一分,留针一呼,灸一壮。

上下文

《针灸甲乙经》卷三,皇甫谧编撰于西晋,是现存最早的针灸学专著,此段讨论手少阴心经为何无俞穴及心包代心受邪的理论。

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当你说“心里难受”时,是否分得清是情绪波动还是心脏本身的问题?

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