健康 · 中国古籍
皇甫谧:针灸甲乙经·卷05·第11则
皇甫谧《针灸甲乙经》· 卷05 · 健康 · 行动 · 哲学 · 财富
曰︰能殺生人不起死,生者是人之所受氣谷,谷之所注者胃也。胃者,水穀氣血之海也。海之所行云雨者,天下也。胃之所出氣血者,經隧也。經隧者,五臟六腑之大絡也。逆而奪之而已矣。迎之五裡,中道而止,五至而已,五往(一作注)而臟之氣盡矣。故五五二十五而竭其俞矣。此所謂奪其天氣。故曰窺門而刺之者,死於家;入門而刺之者,死於堂。帝曰︰請傳之後世,以為刺禁。九針九變十二節五刺五邪第二黃帝問曰︰九針安生?岐伯對曰︰九針者天地之數也。天地之數,始於一,終於九。故一以法天,二以法地,三以法人,四以法四時,五以法五音,六以法六律,七以法七星,八以法八風,九以法九野。曰︰以針應九之數奈何?
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%87%9D%E7%81%B8%E7%94%B2%E4%B9%99%E7%B6%93/%E5%8D%B705
定位:卷05·第11则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
问:能杀生人而不能起死回生,生是什么?是人所受的气谷,谷所注入的是胃。胃是水谷气血之海。海所行云雨的是天下。胃所出气血的是经隧。经隧是五脏六腑的大络。逆而夺之罢了。迎之五里,中道而止,五至而已,五往而脏之气尽矣。所以五五二十五而竭其俞。这就是所谓夺其天气。所以说窥门而刺的,死于家;入门而刺的,死于堂。帝说:请传之后世,作为刺禁。九针九变十二节五刺五邪第二:黄帝问:九针怎么产生?岐伯答:九针是天地之数。天地之数,始于一,终于九。所以一法天,二法地,三法人,四法四时,五法五音,六法六律,七法七星,八法八风,九法九野。问:针应九数怎样?
上下文
出自《针灸甲乙经》卷五,论述胃为气血之海,针刺夺气太过会致死,并引出九针应天地之数的理论。
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