葛洪：肘后备急方·卷3·第8则

核心是：给科道官印记和年貌木牌才能进库，纸笔等费用酌量定额，抽验上库用印记防遗落。在逃或入狱者，物品先寄库，人交法司，情有可原者赦免。皇帝同意。太监李芳请裁减近年加的白熟细粳米四千五百石、白青盐三万斤，两年后恢复弘治旧例。皇帝嘉奖其节费惠民。穆宗恭俭，有汉文帝之风：中官进攒盒上食，命减光禄经费；果饵按市价买；糊窗绢每年一换，命用纸代；磁器易破，命用金银造，磁价顿贱。

秋季九月甲辰日，虞地落陨石二。郎中令泠褒、黄门郎段犹等又上奏说：“定陶共皇太后、共皇后，都不应再引用定陶藩国之名来冠大号；车马、衣服都应与皇的意思相称，设置二千石以下官吏，各供其职；又应为共皇在京师立庙。”哀帝又下其议，群臣多顺旨说：“母以子贵，应立尊号以厚孝道。”只有丞相孔光、大司马傅喜、大司空师丹认为不可。师丹说：“圣王制礼，取法天地。尊卑是用来正天地之位的，不可乱。现在定陶共皇太后、共皇后以‘定陶共’为号，是母从子、妻从夫之义。想立官置吏，车服与太皇太后并列，不是明‘尊无二上’之义。定陶共皇号谥以前已定，义不得再改。礼：‘父为士，子为天子，祭以天子，其尸服以士服’，子无爵父之义，是尊父母。为人后者为之子，所以为所后服斩衰三年，而降其父母期，明尊本祖而重正统。孝成皇帝圣恩深远，所以为共王立后，奉承祭祀，令共皇长为一国太祖，万世不毁，恩义已备。陛下既继体先帝，持重大宗，承宗庙、天地、社稷之祀，义不可再奉定陶共皇祭入其庙。现在想在京师立庙，而使臣下祭之，是无主。又，亲尽当毁。空去一国太祖不堕之祀，而就无主当毁不正之礼，不是尊厚共皇。”师丹因此渐渐不合上意。

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