资治通鉴·卷033·第6则 · 司馬光

秋，九月，甲辰，隕石於虞二。郎中令泠褒、黃門郎叚猶等復奏言：「定陶共皇太后、共皇后，皆不宜復引定陶藩國之名，以冠大號；車馬、衣服宜皆稱皇之意，置吏二千石以下，各供厥職；又宜為共皇立廟京師。」上復下其議，群下多順指言：「母以子貴，宜立尊號以厚孝道。」唯丞相光、大司馬喜、大司空丹以為不可。丹曰：「聖王制禮，取法於天地。尊卑者，所以正天地之位，不可亂也。今定陶共皇太后、共皇后以『定陶共』為號者，母從子，妻從夫之義也。欲立官置吏，車服與太皇太后並，非所以明『尊無二上』之義也。定陶共皇號謚已前定，義不得復改。禮：『父為士，子為天子，祭以天子，其屍服以士服』，子無爵父之義，尊父母也。為人後者為之子，故為所後服斬衰三年，而降其父母期，明尊本祖而重正統也。孝成皇帝聖恩深遠，故為共王立後，奉承祭祀，令共皇長為一國太祖，萬世不毀，恩義已備。陛下既繼體先帝，持重大宗，承宗廟、天地、社稷之祀，義不可復奉定陶共皇祭入其廟。今欲立廟於京師，而使臣下祭之，是無主也。又，親盡當毀。空去一國太祖不墮之祀，而就無主當毀不正之禮，非所以尊厚共皇也。」丹由是浸不合上意。

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定位：卷033·孝哀皇帝上建平元年（乙卯，公元前六年）·第6则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

秋季九月甲辰日，虞地落陨石二。郎中令泠褒、黄门郎段犹等又上奏说：“定陶共皇太后、共皇后，都不应再引用定陶藩国之名来冠大号；车马、衣服都应与皇的意思相称，设置二千石以下官吏，各供其职；又应为共皇在京师立庙。”哀帝又下其议，群臣多顺旨说：“母以子贵，应立尊号以厚孝道。”只有丞相孔光、大司马傅喜、大司空师丹认为不可。师丹说：“圣王制礼，取法天地。尊卑是用来正天地之位的，不可乱。现在定陶共皇太后、共皇后以‘定陶共’为号，是母从子、妻从夫之义。想立官置吏，车服与太皇太后并列，不是明‘尊无二上’之义。定陶共皇号谥以前已定，义不得再改。礼：‘父为士，子为天子，祭以天子，其尸服以士服’，子无爵父之义，是尊父母。为人后者为之子，所以为所后服斩衰三年，而降其父母期，明尊本祖而重正统。孝成皇帝圣恩深远，所以为共王立后，奉承祭祀，令共皇长为一国太祖，万世不毁，恩义已备。陛下既继体先帝，持重大宗，承宗庙、天地、社稷之祀，义不可再奉定陶共皇祭入其庙。现在想在京师立庙，而使臣下祭之，是无主。又，亲尽当毁。空去一国太祖不堕之祀，而就无主当毁不正之礼，不是尊厚共皇。”师丹因此渐渐不合上意。

上下文

《资治通鉴》卷三十三，汉哀帝建平元年。哀帝欲尊崇生父定陶共皇及祖母傅太后，师丹以礼法谏阻，强调大宗正统不可乱。

今日一问

当个人情感与制度规范冲突时，如何平衡孝道与规则？

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健康 · 龚廷贤《寿世保元》

熏下部。令烟入。即愈。一治下部虫痒。大枣蒸取膏。以水银和捻。长三寸。以绵裹宿纳下部中。明日虫皆出。又治痔漏。一治虫已蚀下部。肛尽肠穿者。取长股虾蟆。青背者一只。鸡骨一分。烧灰。合纳下部令深。大效。一論妇人阴中生疮。如虫咬痛。用桃叶捣烂。绵裹纳阴户中。一日换三次。即安。一論妇人阴蚀疮。阴户中有细虫。其痒不可当。食人脏腑即死。令人发寒热。與劳症相似。用猪肝切大片。以花椒葱拌猪油煎干。待冷。纳阴户中。少顷取出。再换一片。其…

用烟熏下部，让烟进入，就能痊愈。治疗下部虫痒，用大枣蒸取膏，和水银捻成长三寸，用绵裹好睡前纳入下部，第二天虫都会出来。又治痔漏。治疗虫已蚀下部、肛门烂尽肠穿者，取长腿青背虾蟆一只，鸡骨一分，烧灰，一起纳入下部深处，很有效。论妇人阴中生疮，像虫咬一样痛，用桃叶捣烂，绵裹纳入阴户，一天换三次即安。论妇人阴蚀疮，阴户中有细虫，痒得难以忍受，吃人脏腑就会死，让人发寒热，类似劳症。用猪肝切大片，以花椒葱拌猪油煎干，待冷纳入阴户，一会儿取出再换一片，虫入肝尽出，再用后方洗之。洗拓散：五倍子、花椒、蛇床子、苦参、白矾、葱各等分，水煎熏洗，神效。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

韶詣田所環視訖，歸自劾，言：「真定在堯舜為冀州之域，賦第一等，或錯出第二等。說者謂如《周官》有田一易再易之類，蓋以其地有歲一收，或間歲、間二歲而一收者，所以賦有不同，則是未嘗逐畝定賦，而一畝必兼數畝之地明矣。國家簡覈天下土田，計畝定賦，已有成額，而乃令山東、河南額外荒田，任力開墾，永不起科。後宣皇帝於北直隸地方，亦照其例，是祖宗之心即堯舜之心也。天順二年，太監韓諒奏討武強縣苑糧地五百頃，而英皇帝不許，是英皇帝之心即祖宗之心也。後乃因廣…

彭韶到田所环视一圈后，回来自我弹劾，说：真定在尧舜时属冀州，赋税第一等，或杂出第二等。解释的人说就像《周官》有一易再易之类，因为土地有的每年一收，有的隔年或隔两年一收，所以赋税不同，可见当时并未逐亩定赋，一亩必定兼有几亩之地。国家核实天下土田，计亩定赋，已有固定数额，却又令山东、河南额外荒田任人开垦、永不起科。后来宣皇帝在北直隶也照此例，这是祖宗之心即尧舜之心。天顺二年，太监韩谅奏讨武强县苑粮地五百顷，英皇帝不许，这是英皇帝之心即祖宗之心。后来因广长侯家人横行，百姓不堪骚扰，将前地并韩谅还官地减轻起科，已是无奈之举。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

I am aware that there are men who get a vast amount of money by proceeding in direct opposition to the statements in the paragraph above, and may add a word of explanation here. Men of the plutocratic type, who become…

作者承认，有些人靠直接违背上述原则的方式赚了大钱，于是补充解释：像洛克菲勒、卡内基、摩根这类财阀型人物，有时纯粹靠竞争层面上的非凡能力致富；有时他们不自觉地与本源的大计划相连，在工业进化中推动种族整体提升。他们成了“至高者”的无意识代理人，完成了系统化、组织化生产工业的必要工作，最终会大大促进所有人的生命。但他们的时代快结束了：他们组织好了生产，很快会被大众的代理人接替，去组织分配机制。

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