健康 · 中国古籍
佚名(旧题):周易·彖·第1则
佚名(旧题)《周易》· 彖 · 哲学 · 健康 · 行动 · 成长
大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明終始,六位時成。時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命。保合太和,乃利貞。至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,後順得常。西南得朋,乃與類行。東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。屯,剛柔始交而難生。動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧。宜尋建侯而不寧。蒙,山下有險,險而止,蒙。“蒙亨”,以亨行,時中也。“匪我求童蒙,童蒙求我”。志應也。“初筮告”,以剛中也。“再三瀆,瀆則不告”,瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。“需”,須也。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%91%A8%E6%98%93/%E5%BD%96
定位:彖·第1则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
核心是:乾元伟大,万物由此开始;坤元至厚,万物由此生长,天地配合才能保合太和。为什么?乾像云行雨施,使万物成形,六爻按时位运行;坤厚德载物,柔顺利贞,先迷后顺才得常道。怎么做?君子要效法天地:该开创时乘六龙御天,该承载时安贞守顺;西南得朋是与同类同行,东北丧朋最终有庆。后面讲屯卦刚柔始交而难生,宜建侯而不宁;蒙卦山下有险,蒙亨在于时中,不是我去求童蒙,而是童蒙来求我,初次占问就告知,再三亵渎就不告,以蒙养正可成圣功。取舍是:开创与承载各有其时,教育要等对方诚心。
上下文
《周易》彖传选段,解释乾、坤、屯、蒙等卦的卦德与卦义。旧题佚名,属易传。
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你此刻该像乾一样开创,还是像坤一样承载?对求助者是否等到了诚心?
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