事业 · 中国古籍
佚名（旧题）：周易·文言·第4则
佚名（旧题）《周易》· 文言 · 领导 · 心性 · 决策 · 成长
因其時而惕，雖危無咎矣。九四，重剛而不中，上不在天、下不在田、中不在人，故或之。或之者，疑之也，故無咎。夫大人者，與天地合其德、與日月合其明、與四時合其序、與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？！況於鬼神乎？！亢，之為言也，知進而不知退、知存而不知亡、知得而不知喪，其唯聖人乎？知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎！文言曰：元者善之長也。亨者嘉之會也。利者義之和也。貞者事之幹也。君子體仁足以長人。嘉會足以合禮。利物足以和義。貞固足以幹事。君子行此四德者。故曰：乾元亨利貞。初九曰：潛龍勿用。何謂也。子曰：龍德而隱者也。不易乎世。不成乎名。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%91%A8%E6%98%93/%E6%96%87%E8%A8%80
定位：文言·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：人要根据时势保持警惕，即使身处危险也能免祸。九四爻阳刚过重又不在中位，上不着天、下不着地、中不靠人，所以用“或”表示犹豫；正因为心存疑虑、不轻举妄动，才没有过错。所谓“大人”，其德行与天地相合，光明与日月相合，秩序与四季相合，吉凶与鬼神相合；先于天行动而天不违背他，后于天行动而遵循天时。天都不违背他，何况人和鬼神呢？“亢”是只知进不知退、只知存不知亡、只知得不知丧；只有圣人能知进退存亡而不失正道。元是善的首长，亨是美的会聚，利是义的和谐，贞是事的骨干；君子体仁足以领导众人，合礼足以会聚美好，利物足以和谐义理，贞固足以办好事情。
上下文
《周易·乾卦·文言》托名孔子解释卦爻辞，阐述乾卦六爻的德性与处世智慧。
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