诸病源候论·第1044则 · 巢元方

心与小肠，合为表里，俱象于火，而火为阳气也。心为诸脏主，故正经不受邪。若为邪所伤而痛，即死。若支别络脉为风邪所乘而痛，则经久成疹。其痛悬急懊者，是邪迫于阳，气不得宣畅，壅瘀生热，故心如悬而急，烦懊痛也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第1044则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

心和小肠互为表里，都属火，火是阳气。心是五脏的主宰，所以它的正经不会直接受邪。如果正经被邪所伤而痛，就会死亡。如果是心的支别络脉被风邪侵袭而痛，就会经久不愈形成慢性病。那种疼痛感觉像悬吊着一样紧急、心中懊恼的，是邪气逼迫阳气，气不能宣畅，壅塞瘀滞生热，所以感觉心像悬着一样急，烦闷懊恼而痛。调理要宣畅气机、清热散结，比如用栀子豉汤类方。平时保持情绪舒畅，避免气机郁滞。

上下文

出自《诸病源候论》，进一步阐述心与小肠的表里关系，以及邪迫阳气导致悬急懊痛的病机。

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今日一问

当你感到心烦懊恼、坐立不安时，是否会想到这是气机壅滞生热的表现？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

臣按：三代盛時，明君制民之產必有宅以居之，所謂「五畝之宅」是也；有田以養之，所謂「百畝之田」是也。其田、其宅皆上之人制為一定之制，授之以為恆久之業，使之稼穡樹藝、牧畜其中以為仰事俯育之資，樂歲得遂其飽暖之願，凶歲免至於流亡之苦，是則先王所以制產之意也。自秦漢以來，田不井授，民之產業，上不復制，聽其自為而已。久已成俗，一旦欲驟而革之，難矣。夫先王之制雖不可復，而先王之意則未嘗不可師也。誠能惜民之力，愛民之財，恤民之患，體民之心，常使其仰…

作者按：三代盛时，明君制民之产，必有宅地居住，即五亩之宅；有田地养活，即百亩之田。田宅都由官府制定标准，授予百姓作为长久产业，让他们耕种畜牧，作为上事父母、下养妻子的依靠，丰年得饱暖，凶年免流亡，这是先王制产的本意。秦汉以来，田不按井田授予，百姓产业官府不再制定，听任自便，久已成俗，一旦骤改很难。先王制度虽不可复，但先王之意未尝不可效法。若能惜民力、爱民财、恤民患、体民心，常使百姓上事下养有余，丰凶皆足，这就是发政施仁的根本，不必外求。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

丙申，斬裴炎於都亭。炎將死，顧兄弟曰：「兄弟官皆自致，炎無分毫之力，今坐炎流竄，不亦悲乎！」籍沒其家，無甔石之儲。劉景先貶普州刺史，又貶辰州刺史，胡元范流瓊州而死。裴炎弟子太僕寺丞胄先，年十七，上封事請見言事。太后召見，詰之曰：「汝伯父謀反，尚何言？」胄先曰：「臣為陛下畫計耳，安敢訴冤！陛下為李氏婦，先帝棄天下，遽攬朝政，變易嗣子，疏斥李氏，封崇諸武。臣伯父忠於社稷，反誣以罪，戮及子孫。陛下所為如是，臣實惜之！陛下早宜復子明辟，高枕深…

丙申日，裴炎在都亭被斩。临刑对兄弟说：你们的官位都是自己挣的，我没出过力，如今因我流放，可悲。抄家时毫无积蓄。裴炎侄子裴胄先才十七岁，上书求见，当面说：陛下是李家媳妇，先帝去世后急揽朝政、换嗣子、疏远李氏、封赏武家；伯父忠于社稷反被诬罪，我替陛下可惜。若早还政皇帝，可保全宗族；不然天下有变就难救了。太后怒，命杖一百，流放瀼州。此前姜嗣宗对刘仁轨说早觉裴炎反常，刘仁轨上表告他知情不报，太后命将其处死。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

One of the newspaper reporters, who assisted in the joke, published the whole story the next day, and when I called at the barber shop a bill for $1.75 was presented, which, of course, I could do no less than to pay.…

参与玩笑的记者第二天就把整件事登了出来。巴纳姆去理发店时，收到一张1.75美元的账单，他只好付了。笑话传遍报纸，几个月后英国朋友寄来《家庭先驱报》，上面也登了这故事，该报每周发行约五十万份。石版画家柯里尔还把玩笑画成画，画出爱尔兰人理发前后的样子。巴纳姆说，这终究是给他和理发师希金森做了好广告，那时用任何形式把他印上报，他都不反对。这告诉我们：面对无恶意的调侃，与其恼怒，不如看到其中的传播价值，把被动变成主动。

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