诸病源候论·第116则 · 巢元方

风气者，由气虚受风故也。肺主气，气之所行，循经络，荣脏腑，而气虚则受风。风之伤气，有冷有热，冷则厥逆，热则烦惋。其因风所为，故名风气。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第116则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

所谓“风气”，根本原因是人体正气不足，又受了风邪。肺主管一身之气，气沿着经络运行，营养脏腑；气虚时，风邪就容易乘虚而入。风邪伤气后，有偏冷和偏热两种表现：偏冷的会手脚冰凉、气逆；偏热的会心烦郁闷。因为病由风邪引起，所以叫“风气”。治疗上，汤药、热敷、针灸、砭石各有正规方法，补养和导引的方法附在后面。核心是：气虚是内因，风邪是外因，防治要补气固表，兼以祛风。

上下文

巢元方《诸病源候论》是隋代官修病因证候学专著，系统论述各种病候的病因病机，此条论“风气”的成因与表现。

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今日一问

你平时是否注意补养正气、避免汗出当风，以防外邪乘虚而入？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 司馬光《资治通鉴》

帝以盜賊繁多，命盜一錢以上皆棄市，或三人共盜一瓜，事發即死。於是行旅皆晏起早宿，天下懍懍。有數人劫執事而謂之曰：「吾豈求財者邪！但為枉人來耳。而為我奏至尊：自古以來，體國立法，未有盜一錢而死者也。而不為我以聞，吾更來，而屬無類矣！」帝聞之，為停此法。

隋文帝因为盗贼多，下令偷一钱以上就弃市，甚至三人共偷一个瓜，事发就处死。于是旅客都晚起早睡，天下人心惶惶。有几个人劫持了执法官员，对他说：“我们不是求财，是为被冤枉的人而来。你替我们上奏皇帝：自古以来立法治国，没有偷一钱就处死的。你如果不替我们上报，我们还会来，你们就别想活了！”文帝听说后，废除了这条法令。核心是：严刑峻法若脱离常理，会逼出更激烈的反抗。今天定规则要符合常识，否则执行不下去，还会引发反弹。

事业 · 墨翟《墨子》

然則何以知天之愛天下之百姓？以其兼而明之。何以知其兼而明之？以其兼而有之。何以知其兼而有之？以其兼而食焉。何以知其兼而食焉？曰：四海之內，粒食之民，莫不犓牛羊、豢犬彘，潔爲粢盛酒醴，以祭祀於上帝鬼神。天有邑人，何用弗愛也？且吾言殺一不辜者，必有一不祥。殺不辜者誰也？則人也。予之不祥者誰也？則天也。若以天爲不愛天下之百姓，則何故以人與人相殺，而天予之不祥？此我所以知天之愛天下之百姓也。順天意者，義政也。反天意者，力政也。然義政將柰何哉？…

墨子论证天爱百姓：天普遍地养育、包容所有人，所以人杀无辜，天就降不祥。顺天意是“义政”，即大国不攻小国、强者不劫弱、贵者不傲贱、狡诈者不欺愚；这样做上利天、中利鬼、下利人，天下人称之为圣王。反之则是“力政”，靠暴力压人，必遭恶名。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

In the midst of Mr. Barnum’s speech a telegram was handed to him, announcing that his Museum was in flames, with no hope of saving any portion of his cherished establishment. Without the slightest evidence of agitation,…

巴纳姆演讲正酣时，有人递来电报：他的博物馆着火了，几乎没希望救回任何东西。他面不改色，把电报放在桌上，继续讲完。第二天他到纽约，只看到一堆冒烟的黑色废墟。核心是：真正的镇定不是没有情绪，而是能在巨大打击面前先完成手头责任。可执行的做法是：遇到突发坏消息，先深呼吸，把手头必须完成的事做完，再处理损失，避免在慌乱中做出更糟的决定。

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