巢元方：诸病源候论·第120则

有人建议把军户、匠户等特殊户籍与普通民户混在一起，按田产和丁口重新均摊差役，目的是让负担更公平。但朝廷查了《大明会典》，发现军户子孙为了逃避军役，常常另立户籍或寄籍他乡，原卫所来清勾时，又买通原籍官吏里书，谎报人丁死绝。对此法律很严：正犯发配烟瘴之地，里书等人发附近卫所，都充军，官吏也要治罪。所以这个建议背后有风险：同籍就要承军役，分户则要应里甲差役。湖广的垛籍、山东的分开审差就是例子。

用喜乐之事让他去做，看他能否守住原则；把财物交给他，看他是否仁厚；用恐惧来震动他，看他能否保持节操。这样人的真实品性就全看出来了。古代善于奖赏的人，花费少却能鼓励众人；善于惩罚的人，刑罚省却能禁止奸邪；善于给予的人，用度节俭却能成就德行；善于获取的人，收入多却无人怨恨。赵襄子被围在晋阳，解围后奖赏有功的五人，高赫居首。左右问：“晋阳之难，高赫没有大功，为何居首？”襄子说：“晋阳被围时，社稷危急，群臣无不有骄横轻慢之心，只有高赫不失君臣之礼。”所以奖赏一人，天下忠臣无不终于忠于其君。这是赏少而劝善者众。齐威王在庭中设大鼎，数落无盐令说：“你的赞誉天天传到我耳朵里。考察你的政事，田野荒芜，粮仓空虚，监狱却满。你是用奸邪之事来事奉我。”于是烹了他。齐国因此三十二年路不拾遗。这是刑省而奸禁。秦穆公出游车坏，右边服马丢失，被野人得到。穆公追到岐山南面，野人正宰杀分食。

华盛顿说自己进汉普顿学院时经历特殊，但同一时期有几百个年轻人也克服重重困难来到汉普顿和其他学校。这些男女青年下定决心，不惜一切代价也要受教育。核心是：教育机会稀缺时，决心本身就是通行证。为什么？因为当时黑人刚获自由，求学阻力极大，没有决心根本走不到校门。怎么做？先认清代价，再咬牙承担；把“非读不可”变成行动，而不是等条件齐备。今天可以问自己：为了真正想学的东西，我愿意先付出哪一项具体代价？