巢元方：诸病源候论·第1212则

核心是：西晋王恺、石崇等斗富，生活奢侈堪比皇室，但物盛则衰。永宁初洛阳还有锦四百万匹、宝珠金银百余斛，到惠帝北征时，只剩布衾两幅、囊钱三千作车驾之资。怀帝被刘曜围困，府库竭尽，百官饥饿，百姓易子而食。愍帝时斗米二金，死者大半，刘曜陈兵，内外断绝，君臣只能分食酒曲充饥，相对流泪。元帝渡江后，军事草创，中府所储仅四千匹布。今天看，奢侈浪费会掏空家底，必须居安思危。

臣司马光说：经天纬地叫文，平定祸乱叫武。自古不兼有这两者而称圣人的，没有。所以黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、伊尹、周公都有征伐之功，孔子虽未得试用，还能使莱夷退兵，却费人，说：“我战则克”，难道孔子专文而太公专武吗？孔子在学宫受祭，是因为礼有先圣先师。自有人类以来，没有比得上孔子的，太公怎能与他抗衡！古时出兵，命大司徒教士兵车甲，露臂，决射御，受成献馘，都在学宫。为什么？要他们先礼义后勇力。君子有勇无义会作乱，小人有勇无义会为盗；若只训勇力不使知礼义，什么不做！自孙、吴以后，都勇力相胜，诡诈相高，怎能算圣贤之门而称武！还诬引以配十哲，为后世学者师；太公若有神，必羞与同食！核心是批评将太公与孔子并列，强调武必须受礼义约束。

帕特里克·亨利曾被叫作懒孩子、没用的农夫，经商也失败。他总梦想遥远的伟大，从没想过能在弗吉尼亚的玉米、烟草和马鞍袋之间当英雄。他学了六周法律就挂牌开业，人们以为他会失败，但第一桩案子就展现出惊人的演说力。他这才第一次意识到，自己可以在弗吉尼亚当英雄。从《印花税法》通过、他当选弗吉尼亚下议院议员并提出反对对北美殖民地不公征税的著名决议起，他一路崛起，成为美国杰出演说家之一。核心是：别用旧标签定义自己，一次真本事显露就能改写方向。