诸病源候论·第127则 · 巢元方

又云∶解发，东向坐，握固不息一通，举手左右导引，手掩两耳。以手复捋头五，通脉也。治头风，令发不白。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第127则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

解开头发，面向东方坐着，握固（拇指握在掌心）并闭气不息一次，然后举手左右导引，再用双手捂住两耳。接着用手反复捋头五次，这叫通脉。能治头风，还能让头发不变白。核心是梳头、掩耳和闭气来疏通头部气血。原因在于古人认为头为诸阳之会，捋头能刺激经络。做法：坐姿放松，面向东方；握固闭气时间别太长，自然为度；双手掩耳后轻轻按压；捋头从前往后，力度适中。今天可当作头皮按摩和放松练习。

上下文

出自《诸病源候论》引《养生方·导引法》，反映古代以导引、按摩防治头风和白发的养生实践。

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今日一问

你平时会花几分钟按摩头皮或做头部放松吗？要不要从今天开始试试？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

二千石，轉一官，選人循兩資，各與占射差遣一次；武臣一千石，減二年磨勘，選人轉一資；二千石，減三年磨勘，選人循一資，各與占射差遣一次；三千石，轉一官，選人循兩資，各與占射差遣一次，五千石以上文武臣，並取旨優與推恩。九月，臣僚言：「諸路旱傷，請以檢放、展閣責之運司，糴給借貸責之常平，覺察妄濫責之提刑，體量措置責之安撫。」上諭宰執曰：「轉運司止令檢放，恐他日振濟，不肯任責。」虞允文奏曰：「轉運司主一路財賦，謂之省計。凡州郡有虞不足，通融相補…

南宋时，朝廷用粮食换官赏：捐粮越多，升官越快。比如地方长官捐二千石，可升一级；选人可跳两资，还优先安排差遣。武臣捐一千石，可减两年磨勘；二千石减三年；三千石升官；五千石以上由皇帝特旨优赏。这年九月，有臣僚建议：各路旱灾，检放和展阁由转运司负责，籴给借贷由常平司负责，觉察妄滥由提刑司负责，体量措置由安抚司负责。皇帝说：转运司只管检放，恐怕将来赈济时不肯担责。虞允文说：转运司主管一路财赋，叫省计，州郡不足时通融相补，正是它的责任。

事业 · 佚名（旧题）《尚书》

予小子既獲仁人，敢祇承上帝，以遏亂略。華夏蠻貊，罔不率俾，恭天成命。肆予東征，綏厥士女。惟其士女，篚厥玄黃，昭我周王。天休震動，用附我大邑周。惟爾有神，尚克相予，以濟兆民，無作神羞。」既戊午，師逾孟津，癸亥，陳于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，會于牧野。罔有敵于我師，前徒倒戈，攻于後以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。乃反商政，政由舊。釋箕子囚，封比干墓，式商容閭。散鹿臺之財，發鉅橋之粟。大賚于四海，而萬姓悅服。列爵惟五，分土惟…

武王说：我得到仁人辅佐，恭敬承受上帝旨意，遏止暴乱。华夏与蛮貊各族都来顺从。我东征安抚百姓，百姓用竹筐盛着玄黄绸帛迎接周军。上天震动，保佑大周。牧野之战，商军前徒倒戈，血流漂杵，一战而定天下。随后武王反商苛政，恢复旧制：释放箕子，修整比干墓，礼敬商容；散发鹿台财货、钜桥粮食，大赏四海，万姓悦服。设五等爵、三等封土，任官唯贤，重民五教，崇德报功，于是垂拱而天下治。核心是：得天下靠人心向背，治天下靠拨乱反正、任用贤能。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

There is no drinking-house in Saltaire, so that the vices and diseases associated with drunkenness are excluded from the locality. The diseases peculiar to poverty are also unknown in Saltaire. Everything is attended to…

索尔泰尔没有酒馆，所以与酗酒相关的恶习和疾病被挡在了社区之外，贫困特有的疾病在这里也见不到。排水、清洁、通风，样样都有人管。那里有各种浴室：冷水浴、温水浴、土耳其浴、冲淋浴；还有洗衣房，让妇女不必在自家屋里洗衣服，这是很大的便利，因为室内洗衣非常有害，尤其对小孩来说，是疾病的常见源头。这说明，健康不靠运气，而靠把居住环境的每个细节都当回事，提前消除隐患。

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