诸病源候论·第1364则 · 巢元方

冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。霍乱而心腹筑悸者，由吐下之后，三焦五脏不和，而水气上乘于心故也。肾主水，其气通于阴，吐下三焦五脏不和，故肾气亦虚，不能制水，水不下宣，与气俱上乘心。其状起齐下，上从腹至心，气筑筑然而悸动不定也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第1364则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

霍乱后心腹筑悸，是吐泻后三焦五脏不和，肾气虚不能制水，水气上冲心胸。感觉从肚脐下往上顶到心口，跳动不安。核心是水液代谢失常。这时要温肾利水，但别急着用猛药。可以艾灸关元、气海，或热敷小腹，帮助肾气恢复。饮食上少盐，避免加重水湿。适当喝点茯苓粥健脾利水。关键是让水液下行，而不是上冲。若心悸明显，及时就医。

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巢元方《诸病源候论》霍乱病诸候，描述吐泻后水气上乘的证候。

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今日一问

你吐泻后有没有感觉心跳不安或小腹有气上冲？当时是怎么缓解的？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

上曰：「天氣向炎，正農夫耕耘之時。因誦聶夷中《鋤禾日當午》之詩，且曰：『吾每誦此，未嘗不念農夫』。又曰：『朕八九歲讀書，皇考臨視，親舉筆寫是詩以示，且問曰：『解否』？對曰：『稼穡艱難在此也』。皇考笑而頷之。自是常教以農事銘於心，不敢忘，今宮車不復還矣』。」言已。淚下如注。按《明通紀》：「宣德元年五月，禮部進春耕籍田儀注。上觀之，謂侍臣曰：『先王制籍田以奉粢盛，以率天下務農。天子公卿躬秉耒耜，所貴有實心耳。為人君者，誠念創業艱難，愛恤蒼…

宣宗说天气渐热，正是农夫耕耘之时，便诵聂夷中《锄禾日当午》诗，说每次诵读都念及农夫。他回忆八九岁读书时，父皇亲自写这首诗给他看，问他懂不懂，他答“稼穑艰难在此”，父皇笑着点头，此后常教他农事，铭记于心。说到父皇已逝，泪下如注。礼部进春耕仪注，宣宗说天子公卿亲耕，贵在有实心，若真念创业艰难、爱恤百姓，使明德至治达于神明，那么黍稷之荐不必亲耕也行。

事业 · 刘向（编）《战国策》

李兌曰：「不能。」舍人曰：「君即不能，願君堅塞兩耳，無聽其談也。」明日復見，終日談而去。舍人出送蘇君，蘇秦謂舍人曰：「昨日我談粗而君動，今日精而君不動，何也？」舍人曰：「先生之計大而規高，吾君不能用也。乃我請君塞〈鮑本「塞」上有「堅」字。○〉兩耳，無聽談者。雖然，先生明日復來，吾請資先生厚〈鮑本言使兌厚而用之。正曰：用，財費也。〉用。」明日來，抵掌而談。李兌送蘇秦明月之珠，〈鮑本覽冥訓注，隋侯珠云。札記今本「月」誤「日」。〉和氏之璧，…

李兑说不能任用苏秦。舍人建议李兑塞耳不听苏秦谈论。第二天苏秦又来谈，谈了一整天走了。舍人送苏秦，苏秦问：昨天我谈得粗疏，君心动；今天谈得精细，君心不动，为什么？舍人说：先生的计策大而规划高，我们君主不能用。是我请君主塞耳不听。不过先生明天再来，我请君主厚待您。明天苏秦来，抵掌而谈，李兑送他明月珠、和氏璧、黑貂裘、黄金百镒。这说明，有时对方不采纳，不是建议不好，而是超出其能力或意愿；找到关键中间人，可以扭转局面。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Indeed, there would seem to be no such thing as chance in the world. Man lives and dies in conformity to a law. A sparrow falls to the ground in obedience to a law. Nay, there are matters in the ordinary transactions of…

世上看似没有偶然。人的生死、麻雀落地，都遵循某种法则。就连日常琐事，比如邮局里没写地址的信、写错地址的信、夹带钱款的信、没贴邮票的信，其数量与总信量的比例，年年都差不多。这说明，当样本足够大时，再随机的事也会显出惊人的规律性。所以，别把“运气”当借口，很多事背后有可预测的模式。我们可以利用这种规律来管理风险、规划生活。

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