巢元方：诸病源候论·第1371则

想治理天下，必须珍惜本国；想治理好本国，必须珍惜百姓；想珍惜百姓，就必须让百姓的力气用在刀刃上。没有蓄养百姓的办法，他们就会流散；没有管理百姓的办法，他们即使留下也不听使唤。要让远方的人来了不走，就得有蓄养之道；要让百姓众多而能统一行动，就得有管理之道。看到百姓做对了，要给予奖赏并兑现；看到做错了，要给予惩罚并执行。赏罚在看得见的地方兑现，即使没看见的人也不敢乱来。如果赏罚不兑现，却指望没看见的人变好，那是不可能的。用厚爱和利益来亲近百姓，用明智和礼仪来教化百姓。君主以身作则，制定度量来规范，乡里设师来教导，再用法令申明，用奖赏鼓励，用刑罚震慑，这样百姓都乐意行善，暴乱就无从发生。

繻葛之战，郑庄公下令左右两翼：“看见旗子挥动就击鼓进攻。”蔡、卫、陈三国军队先逃，周王军队大乱，郑军合兵攻击，周军大败。祝聃射中周王肩膀，但周王仍能指挥军队。祝聃请求追击，庄公说：“君子不想过分凌驾于人，何况敢欺凌天子呢！只要自救，国家不亡，就足够了。”夜里，郑庄公派祭足慰劳周王，并问候左右随从。仍叔之子来聘问，是因为他年轻。秋天举行大雩祭，记载是因为不合时令。凡祭祀，惊蛰时举行郊祭，龙星出现时举行雩祭，秋杀之时举行尝祭，闭蛰之时举行烝祭。过时则记载。冬天，淳于公到曹国，估计自己国家有危险，于是不再回去。

华盛顿发现，许多学生来上学的主要动机是摆脱体力劳动，以为受教育就是为了不再动手干活。这种想法很危险，因为当时黑人刚获自由，最需要的是既能用脑又能动手的实用技能，而不是轻视劳动。华盛顿在塔斯基吉学院坚持让学生半工半读，就是要打破这种偏见。他让学生明白，劳动本身不低贱，脑力与体力结合才能自立。今天看，这提醒我们：教育的目的是让人更会做事，而不是让人看不起某些事。