巢元方：诸病源候论·第1386则

核心是：治国先要让百姓吃饱穿暖，否则礼义廉耻无从谈起。贾山引《管子》说，粮仓满了才知礼节，衣食足了才知荣辱；百姓不足却能治理好，自古没有。古人说，一个男子不耕，就有人挨饿；一个女子不织，就有人受寒。生产有时节，消费没限度，物力必竭。古治天下细致周全，积蓄足可依靠。如今弃农经商的人很多，这是天下大害；奢侈风气日长，是天下大贼。残贼横行无人制止，国家命运将倾无人拯救。生产的人少、浪费的人多，财产怎能不枯竭？

翰林学士元稹和知枢密魏弘简勾结，想当宰相，因此得到皇帝宠信，常被咨询。元稹和裴度没仇，但怕裴度功劳大被重用，妨碍自己升迁，所以裴度奏报的军事计划，多被元稹和魏弘简从内中阻挠破坏。裴度上表揭发他们朋比为奸，说：河北叛乱只乱山东，朝中奸臣会乱天下；小患我能灭，大患非陛下决断不能除。百官都愤怒叹息，但怕被报复不敢说。裴度说自己奏章切要，诏书却常不一致，被奸臣压制不少。他请求当面陈述，奸臣怕他揭发，百般阻止；请求与诸军齐进，奸臣怕他成功，故意拖延。进退都被牵制，意见都被堵塞。若朝中奸臣尽去，河北叛贼不讨自平；若奸臣尚存，叛贼平了也没用。陛下不信，可把表章交百官议论，若他们不受责，我愿伏罪。表上了三次，皇帝不高兴，但不得已，把魏弘简调为弓箭库使，元稹为工部侍郎，元稹虽离开翰林，恩宠如故。

但他做事很较真，正是这类小事让他极为烦恼。行动派的人应该学会对这些小事一笑置之、甚至享受它们，否则自己也可能变得“小气”。他其实是个很有魅力的人，但害羞、敏感、反复无常又内向，这些特点若在下议院待上几年，大概会有所改变。卡内基的意思是，政治生活能磨掉过度敏感，让人学会不被琐事消耗，从而保持格局。