诸病源候论·第144则 · 巢元方

风癫者，由血气虚，邪入于阴经故也。人有血气少，则心虚而精神离散，魂魄妄行，因为风邪所伤，故邪入于阴，则为癫疾。又人在胎，其母卒大惊，精气并居，令子发癫。其发则仆地，吐涎沫，无所觉是也。原其癫病，皆由风邪故也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第144则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

风癫病是因为气血虚弱，邪气侵入阴经所致。气血不足的人心气虚，精神涣散，魂魄不安，再被风邪所伤，邪入阴经就成癫疾。另外，胎儿在母腹中，母亲突然受大惊吓，精气紊乱，也会让孩子出生后发癫。发作时突然倒地、口吐涎沫、不省人事。根本原因都是风邪。治疗上汤药、熨法、针灸各有正规方法，补养导引附在后面。

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巢元方《诸病源候论》论风癫病因，反映隋代中医对癫痫的认识。

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面对癫痫患者，你是否能理解其气血虚弱的体质背景，并避免歧视？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

君心靜則天下靜，君心不靜則天下亦不靜。朝「廷唯恭儉節用，無所營為。常恐煩百姓，則天下安息。先王豈能人人而食之，人人而衣之哉？推其仁心，修其仁政，以及天下，則所被者廣矣。臣願陛下當食則思天下有饑而不得食者，當衣則思天下有寒而不得衣者，凡于每事，莫不皆然。唯推至誠以召和氣，庶幾皇天報應，降豐年之祥」，使百姓皆家給人足，則太平矣。昔漢昭帝耕《鉤盾》弄田，其事至微，史臣書之，蓋以昭帝欲知稼穡之艱難，與周公戒成王之意同也。周世宗留心農事，常刻木…

君主的心静，天下就静；君主的心不静，天下也不静。朝廷只要恭敬节俭、节省开支，不做劳民伤财的事，常怕烦扰百姓，天下就安定了。先王哪能人人给饭吃、人人给衣穿？只是推广仁心、实行仁政，恩惠就覆盖广了。希望陛下吃饭时想到天下有挨饿的人，穿衣时想到天下有受冻的人，每件事都这样想。用至诚招来和气，上天就会报应，降下丰年，使百姓家给人足，就太平了。从前汉昭帝在钩盾弄田耕种，事情很小，史官却记下来，因为昭帝想了解农事的艰难，和周公告诫成王的意思相同。周世宗关心农事，常刻木像耕夫蚕妇放在殿庭，想看见就不忘。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

甲申，使司空告祠高廟，上薄太后尊號曰高皇后，配食地祇。遷呂太后廟主於園，四時上祭。十一月，甲子晦，日有食之。

朝廷派司空去高祖庙祭祀，尊薄太后为高皇后，让她配享地神。又把吕太后的牌位迁到园陵，按四季祭祀。这背后是正统之争：薄太后是汉文帝生母，吕后曾临朝称制，但吕氏后来被灭。光武帝此举，意在强调汉室正统来自文帝一系，否定吕后的地位。对今天来说，这提醒我们：历史叙事往往服务于现实政治，重新评价过去，常常是为了确立当下的合法性。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

As a compensation to England for the loss of the Bell Ringers, I despatched an agent to America for a party of Indians, including squaws. He proceeded to Iowa, and returned to London with a company of sixteen. They were…

巴纳姆把英国钟铃演奏团带到美国后，为了补偿英国方面的损失，又派经纪人去美国爱荷华州找了一群印第安人（包括妇女）带到伦敦，与卡特林合作展出。核心是：跨国文化交流演出要讲究平衡和互惠。做法是：当你从一个地方拿走资源，最好给当地带回另一种新鲜内容，这样既维护关系，又制造新卖点。

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