巢元方：诸病源候论·第1604则

六月要搭苇屋给姜遮阴，因为它既不耐寒也不耐热，九月掘出放在屋里。中原土地不适合种姜，只能勉强存活，不会繁茂，种的人只是为了一点药用罢了。崔寔说：三月清明后十天封生姜，到四月立夏后蚕大吃叶时芽生，可以种；九月收藏茈姜、蘘荷，若当年温暖就等到十月。生姜又叫茈姜。《博物志》说孕妇不能吃姜，会让胎儿长脂。蘘荷宜种在树阴下，二月种，种一次就永生，不用锄，稍加粪，用土覆盖，八月初踩踏苗让它死。

梁统上疏说：元帝、哀帝时减轻死刑三十四事、八十一事，其中四十二事是亲手杀人者减死一等，后来成了常法，导致百姓轻易犯法、官吏轻易杀人。他认为治国应以仁义为主，但刑罚要适中，不能一味从轻。他建议重新审定法律。杜林反对，说汉初废除苛政，后来法条渐繁，连送果菜都算赃罪，小事成大戮，上下逃避，弊端更深，主张维持旧制。梁统再上疏说：我并非主张严刑，经书说“制百姓于刑之中”，中就是不轻不重；高祖到宣帝天下称治，元帝、哀帝后盗贼渐多，都是刑罚不中造成的。事情被搁置，没有批复。核心是：刑罚要适中，过轻过重都害民。

贝塞尔镇只有一座教堂，大家不分教派都去，统一归长老会。那座老礼拜堂没有尖顶也没有钟，夏天还算舒服，冬天却冷得让人牙齿打颤。巴纳姆现在想起来还觉得冻得慌。那时教堂里生火炉会被当成亵渎。牧师讲道一个半到两个钟头，会众坐着挨冻，难怪被不敬神的人叫“蓝皮人”。有些妇女自带“脚炉”：木框里嵌一个打孔的小方铁盒，里面放几块带灰的炭火，开会前在附近邻居家添好。这段写出了当时宗教生活的艰苦和人们的应对办法。