巢元方：诸病源候论·第1802则

核心是：晋国两次背信弃义，秦国却仍以“怨其君而矜其民”的态度救灾，最终在韩原之战中占了上风。晋国不给秦国粮食，庆郑警告说：我们已赖了秦国的地，又吝惜粮食，忘善背德，连我们自己人都会反击；不给粮，秦国必来打。晋惠公不听。第二年秦国安定后，出兵侵晋，打到韩地。又过一年晋国再次饥荒，秦穆公又送粮，说：我恨他们的国君，但怜悯他们的百姓。

竹器装山桑丝。乘船从汶水到济水。海、岱及淮之间是徐州：淮水、沂水治理，蒙山、羽山种植。大野泽蓄水，东原平定。土赤埴坟，草木渐包。田上中，赋中中。贡五色土，羽谷夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠和鱼；竹器玄纤缟。乘船从淮水、泗水到黄河。淮、海之间是扬州：彭蠡蓄水，阳鸟居住；三江入海，震泽安定。竹箭遍布。草夭，树乔。土涂泥。田下下，赋下上上错。贡金三品，瑶、琨、竹箭，齿、革、羽、毛。岛夷草服。竹器织贝；包裹橘、柚，锡贡。沿江、海到淮、泗。荆及衡阳是荆州：江、汉朝宗于海，九江孔殷；沱水、潜水疏通，云梦泽治理。

这段无名氏的诗是在向上帝祈求：给我们这样的人——在这样一个时代，需要坚强的头脑、宽广的心胸、真诚的信仰和随时行动的手。这种人不会被官位诱惑，不会被利益收买；他们有自己的主见和意志，有荣誉感，不肯说谎；他们能站在煽动者面前，毫不眨眼地蔑视其虚伪的奉承；他们高大如太阳加冕，在公共职责和私人思考中都生活在迷雾之上。马登引用它，是呼吁读者成为这样正直、独立、有担当的人，而不是随波逐流、贪图私利的人。