巢元方：诸病源候论·第1840则

养蚕时，蚕簇悬挂好后，在下面微微生炭火加温，暖和则作茧快，受寒则作茧慢，要多次查看，热了就撤火。用蓬蒿做簇，通风凉快，蚕不会闷湿；熟蚕很快坠落，不会弄脏茧；沙策不停转动，茧上没有瘢痕。闷湿则难缫丝，茧污则丝散乱，有瘢痕就不好。用蓬蒿簇也好，但放在外面的簇，遇到天冷就完全不作茧。用火加温容易缫丝且丝质好。第二天晒死蚕，茧虽白却脆薄，缫练做长衣，用料几乎要加倍。严重时虚实耽误一年功夫，坚脆相差悬殊。这是养生的要理，怎能不知道呢！崔寔说：三月清明节，让养蚕女整治蚕室，涂塞缝隙洞穴，准备槌、箔、笼。龙鱼河图说：冬天腊月，鼠断尾。正月旦日未出时，家长斩鼠放在屋中，祝告说：交付屋吏，制断鼠虫，三时言功，鼠不敢行。

侍御史王求礼批评明堂过于奢华，比作亡国之君的琼台瑶室，武则天不理。随后武则天想开山修路攻打生羌，陈子昂上书反对，认为无故攻打边羌会引发叛乱，开道反而方便吐蕃入侵，蜀地是宝库，不应冒险。他主张养民不广地，最终工程未兴。这体现决策需考虑长远后果，避免贪图小利而招大患。

福特对职业慈善和商业化的人道主义很不耐烦。他认为，一旦助人行为被系统化、组织化、商业化和专业化，它的核心情感就消失了，变成冷冰冰的东西。他主张真正的帮助应出于个人同情和直接接触，而不是变成一套流程。核心是：慈善一旦变成职业，就失去了温度。可执行的做法是：帮助别人时，尽量亲力亲为，保持真诚互动。