巢元方：诸病源候论·第1937则

应稽考草人，勤于浸种。县司执法，怎可说优农，或且犯斋，期望宽宥。《前题》赵良玉：国家著九赋，农分三壤，将助鸣鸠之稔，是同磔犬之法。时惟上月，德在发生，取则于《周官》，兴功于鲁胥。使我疆我理，开膴膴郊原；如京如坻，蔼芃芃稼穑。种植若此，业乃可凭，彼何为政，义守常典，徒严止杀之方，岂曰利人之术。且成物之急，济时攸重。苟能敦本，孰谓不经？礼合时宜，尚发犬羊之叹；农为政本，爰停屠杀之罚。《命农判》：“得习壤。”常命农夙驾桑田，采茅为索。人诉“遇雨，不充其役”，袁自求对：为天者食，分地而利。

王莽封黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜、夏、商、周以及皋陶、伊尹的后代为公侯，让他们各自奉祀祖先。这是王莽托古改制的一部分，借尊崇古代圣王后裔来彰显新朝继承正统、重视礼教。但实际效果有限，更多是象征性的政治姿态，并未真正恢复古制。

核心是：受过完整训练的小才，常胜过半途而废的大才。作者观察到，很多天资平平但教育扎实的人，反而跑在能力更强却只受了一半教育的人前面。一个只有一项才能但训练精湛的人，往往得到职位；而拥有多项才能却都没训练好的人，反而失去机会。今天无知所处的劣势，比以往任何时候都大。意思是，天赋不是决定因素，把有限才能打磨到专业水准才是。做法是选定方向，系统学完、练透，而不是样样沾边却样样稀松。