诸病源候论·第2115则 · 巢元方

此疮绕颈而生，皮伤赤，若匝颈，则害人。此亦是风湿搏于血气之所生也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第2115则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这种疮环绕脖子生长，皮肤破损发红，如果绕满一圈，就会危及生命。它也是风湿邪气与血气相搏所致。古人观察到颈部环形疮疡的危险性，认为与风湿毒邪有关。今天看，可能是颈部带状疱疹、蜂窝织炎或淋巴结核等，严重时可压迫气道或引起全身感染。应对方法是：颈部出现环形红肿、疼痛，尤其伴有发热时，必须立即就医，不要自行用药；平时注意颈部清洁，避免抓挠破损。

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出自《诸病源候论》，记载了颈部疮疡的严重情况，体现古人对危险证候的警惕。

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颈部出现不明原因的红肿环状皮疹，你会第一时间就医吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 孟子《孟子》

滕文公問曰：「滕，小國也；竭力以事大國，則不得免焉，如之何則可？」孟子對曰：「昔者大王居邠，狄人侵之。事之以皮幣，不得免焉；事之以犬馬，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃屬其耆老而告之曰：『狄人之所欲者，吾土地也。吾聞之也：君子不以其所以養人者害人。二三子何患乎無君？我將去之。』去邠，逾梁山，邑於岐山之下居焉。邠人曰：『仁人也，不可失也。』從之者如歸市。或曰：『世守也，非身之所能為也。效死勿去。』君請擇於斯二者。」

滕文公问：滕国是小国，尽力服事大国仍不免受辱，怎么办？孟子讲古公亶父的故事：狄人侵邠，他送皮币、犬马、珠玉都不能免，最后明白狄人要的是土地。他说君子不能拿养活人的土地害人，便离开邠地，迁到岐山下。邠人认为他是仁人，追随他如赶集。另一种选择是：土地是世代守的，非个人能决定，宁可死也不离开。请君在这两者中选。核心是：小国面对强权，要么以民为本、灵活避让，要么坚守国土、死守责任。关键在认清什么值得守、什么可以舍。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

虔人羌與上郡胡反，度遼將軍耿夔擊破之。八月，陽陵園寢火。

虔人羌与上郡的胡人联合反叛，度辽将军耿夔率军击败了他们。八月，阳陵的陵园寝殿发生火灾。这两件事一武一灾，并列记录。羌胡反叛是东汉西北边患的常态，耿夔能迅速击破，说明汉军仍有战斗力。而阳陵是汉景帝的陵墓，陵园起火被视为不祥之兆，可能引发朝野恐慌。史书把天灾与人祸并列，往往暗示政治得失。对朝廷来说，外患可平，内灾难测，火灾可能被解读为上天警示。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Indeed, there would seem to be no such thing as chance in the world. Man lives and dies in conformity to a law. A sparrow falls to the ground in obedience to a law. Nay, there are matters in the ordinary transactions of…

世上看似没有偶然。人的生死、麻雀落地，都遵循某种法则。就连日常琐事，比如邮局里没写地址的信、写错地址的信、夹带钱款的信、没贴邮票的信，其数量与总信量的比例，年年都差不多。这说明，当样本足够大时，再随机的事也会显出惊人的规律性。所以，别把“运气”当借口，很多事背后有可预测的模式。我们可以利用这种规律来管理风险、规划生活。

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