巢元方：诸病源候论·第2219则

核心是：节用是理财的根本，取用有度则常足。唐代陆贽说：地力生物有定数，人力成物有限度，取之有度、用之有节就常足；取之无度、用之无节就常不足。物产丰歉在天，用物多少在人。先王立规矩，量入为出，即使遇灾，百姓也不困穷；政治衰败就反是。桀用天下而不足，汤用七十里而有余，可见用度盈虚只在节与不节：不节虽盈必竭，能节虽虚必盈。作者按：陆贽说的“节”确是万世人君制用丰财的要道。节与不节，是君德修否的验证、府库盈虚的缘由、生民休戚的根本、国家治乱的基石。

陈武帝下诏命临川王陈蒨在南皖口筑城，派东徐州刺史钱道戢镇守。丁酉日，武帝身体不适，丙午日去世。武帝亲临战阵能制胜，英明谋略独运，但为政崇尚宽简，非军旅急务不轻易征发。他生性俭朴，日常膳食不过几样，私宴用瓦器、蚌盘，菜肴果品够吃而已；后宫没有金翠装饰，不设女乐。当时皇子陈昌在长安，国内无嫡嗣，外有强敌，老将都带兵在外，朝中无重臣，只有中领军杜棱掌宿卫兵在建康。章皇后召杜棱和中书侍郎蔡景历入宫定议，秘不发丧，急召临川王陈蒨。蔡景历亲自与宦官、宫人密备丧具。时天热，需制棺，怕斧凿声外传，就用蜡做秘器。文书诏敕照旧宣行。

许多年轻人误以为“穿得好”就是“穿得贵”，于是掉进另一个坑：把本该用来充实头脑和心灵的时间，花在研究打扮、盘算怎么用微薄薪水买橱窗里那顶贵帽子、那条贵领带或外套上。买不起就买廉价俗气的仿货，结果只显得可笑。这类年轻人戴廉价戒指、系朱红领带、穿大格子衣服，往往也只能占据低微职位。就像卡莱尔说的“穿衣人”——全部心思、灵魂、身体和钱包都献给穿衣这一件事——他们为穿而活，没时间自我提升、争取更高位置。