诸病源候论·第2270则 · 巢元方

劳伤血气，损动冲脉、任脉。冲任之脉，皆起于胞内，为经脉之海；手太阳小肠之经也，手少阴心之经也，此二经主下为月水。若经脉伤损，冲任气虚，不能约制经血，则血与秽液相兼而成带下。然五脏皆禀血气，其色则随脏不同。肺脏之色白，带下白者，肺脏虚损，故带下而挟白色也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第2270则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

带下病出现白色，是因为劳累伤了气血，冲脉任脉受损。冲任二脉起于子宫，是经脉之海；手太阳小肠经和手少阴心经主管月经。经脉损伤，冲任气虚，不能约束经血，经血与秽浊混合成带下。五脏都禀受血气，颜色随脏不同。肺对应白色，带下白色是肺虚损，所以带下夹白色。调理要补肺益气，避免外感风寒和过度劳累，可食用白色食物如百合、银耳，并注意保暖。

上下文

巢元方《诸病源候论》隋代医学著作，此段论带下病白色候，以五脏配五色说明带下颜色与脏腑关系。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

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核心是：国家治理的根本在于掌握精确的人口数字。徐幹说，天下太平要靠各项事业兴办，事业兴办要靠劳役均平，劳役均平要靠人口数字周详，所以民数是治国之本。先王清楚百姓多少，才分九职；九职一分，勤劳和懒惰都看得见，劳役自然均平；劳役均平，人人尽力，事业就兴；事业兴，国家富足、百姓和睦，天下就太平。就像水有源头，治理也有根本，要审察根本。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

癸未，宴論彌薩於麟德殿。時涼州都督唐休璟入朝，亦預宴。彌薩屢窺之。太后問其故，對曰：「洪源之戰，此將軍猛厲無故，故欲識之。」太后擢休璟爲右武威、金吾二衞大將軍。休璟練習邊事，自碣石以西逾四鎮，綿亙萬里，山川要害，皆能記之。

癸未日，在麟德殿宴请论弥萨。当时凉州都督唐休璟入朝，也参加了宴会。论弥萨多次偷看唐休璟。太后问他为什么，论弥萨回答说：“在洪源之战中，这位将军勇猛无比，所以想认识他。”太后于是提拔唐休璟为右武威、金吾二卫大将军。唐休璟熟悉边防事务，从碣石以西到四镇，绵延万里，山川险要，他都能记住。这说明专业能力是立身之本，关键时刻能赢得尊重和提拔。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

It is the savings of individuals which compose the wealth--in other words, the well-being--of every nation. On the other hand, it is the wastefulness of individuals which occasions the impoverishment of states. So…

一个国家的财富，也就是它的福祉，是由一个个人的储蓄构成的；反过来，国家的贫困也是由个人的浪费造成的。所以每个节俭的人都可以看作公众的恩人，每个挥霍的人则是公众的敌人。这话说得重，但道理清楚：个人花钱的方式会累积成社会后果。可执行的做法是，把自己的消费和储蓄看成对公共资源的一种态度，别觉得“我一个人浪费点没关系”。

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