诸病源候论·第2365则 · 巢元方

阴阳清浊相干，谓之气乱。气乱在肠胃，为霍乱也。多因饮食过度，冒触风冷，冷气入于腹内，脾气得冷则不消水谷，胃气得冷则吐逆，肠气得冷则下利。其先心痛者先吐，先腹痛者先利，心腹俱痛，吐利并发。其有头痛、壮热而吐利者，由体盛而挟风之气搏之外，与血气交争，故头痛发热也，内乘肠胃，故霍乱吐利也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第2365则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

阴阳清浊之气互相干扰，叫气乱。气乱在肠胃，就是霍乱。多因饮食过度，又受风冷，冷气进入腹内：脾气受冷不能消化水谷，胃气受冷就呕吐，肠气受冷就腹泻。先心痛的多先吐，先腹痛的多先泻，心腹都痛则吐泻齐发。若头痛、高热又吐泻，是体壮者外受风邪，与血气交争于外故头痛发热，内犯肠胃故吐泻。今天看，急性吐泻伴高热要防脱水，及时补液就医。

上下文

出自《诸病源候论》，隋代对霍乱（古代指急性吐泻）的病因病机描述，强调饮食与风冷。

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今日一问

遇到上吐下泻还发烧的情况，你会先补水并就医，还是先忍一忍？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

故其國可靜而不可動，可逸而不可勞」，此亦一時之計也。至於最下而無謀者，量出以為入，用之不給，則取之益多。天下晏然，無大患難，而盡用衰世苟且之法，不知有急，則將何以加之？此所謂不終月之計也。今天下之利，莫不盡取；山陵林麓，莫不有禁。關有征，市有租，鹽鐵有榷，酒有課，茶有算，則凡衰世苟「且之法，莫不盡用矣。譬之于人，其少壯之時，豐健勇武，然後可以望其無疾，以至於壽考。今未五六十，而衰老之候具見而無遺，若八九十者，將何以待其後耶？」然天下之…

次一等的国家只能维持稳定，经不起动荡，能安逸不能劳苦，这是一时之计。最下等的是量出为入，钱不够就多征，天下太平却用尽衰世的苟且办法，一旦有急难就无计可施，这叫不终月之计。如今山林川泽都设禁，关卡征税，市场收租，盐铁酒茶样样抽税，衰世办法全用上了。好比人正少壮却已显出八九十岁的衰老迹象，以后怎么办？可人们还拼命找新税源，以为不征盐铁酒茶就没法治国。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

膠東剛侯賈復薨。復從征伐，未嘗喪敗，數與諸將潰圍解急，身被十二創。帝以復敢深入，希令遠征，而壯其勇節，常自從之，故復光方面之勳。諸將每論功伐，復未嘗有言，帝輒曰：「賈君之功，我自知之。」

胶东刚侯贾复去世。他跟随光武帝征伐，从未失败，多次与诸将突围解围，身受十二处创伤。光武帝因他敢深入敌阵，很少让他远征，但欣赏他的勇节，常让他跟随自己，所以贾复没有独当一面的功勋。诸将论功时，贾复从不说话，光武帝就说：贾君之功，我自知之。核心是领导者要看见沉默的贡献者。为什么？因为不是所有人都善于自我宣传。怎么做？主动识别并肯定那些默默付出的人。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

EXAMPLE—MODELS. Example a potent instructor—Influence of 360–381 conduct—Parental example—All acts have their train of consequences—Disraeli on Cobden—Words of Babbage—Human responsibility—Every person owes a good…

榜样是最有力的老师。父母怎么做，孩子就怎么学；每一个行为都会带来一连串后果。所以每个人都有责任给别人做好样子，关键看行动而不是嘴上说。和比自己优秀的人相处，能不知不觉提升自己。读伟人传记也很有用，因为它提供了高标准的人格模型，很多人就是受了传记影响才立志成才。勇敢的人能激励胆怯的人，艺术天才的作品也能感染他人。总之，好榜样能带动周围人向上，而坏榜样则相反。

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