巢元方：诸病源候论·第2431则

核心是：王拜受民数后，用来规划国用，根据百姓增减了解赋税丰欠，进而决定用物的进退。民多赋足就进用备礼，民少赋乏就退用减礼。前面说“制国用”，这里说“图国用”：制是有司的职责，图是天下大计，是王者的权柄，所以放在王拜受之后。郑康成说进退就是损益。杨氏说冢宰虽制国用，但进退由王决定。司民官有中士六人等。林椅说外朝有司民，如同司士在治朝。郑锷说天子为天牧民，民是天子所司。

杨玄感向西败退后，韦福嗣逃到东都自首，当时像他这样自首的人都没被追究。樊子盖收缴了杨玄感的文书，发现韦福嗣写的信稿，封好呈给隋炀帝，炀帝下令把韦福嗣押送到自己所在的地方。李密逃亡后也被抓住，一起送到东都。樊子盖把韦福嗣、李密、杨积善、王仲伯等十多人锁着送往高阳。李密和王仲伯等人暗中商量逃跑，就把随身带的金子全拿出来给押送的人看，说：“我们死的那天，这些金子都留给您，只求您把我们埋了，剩下的都算报答。”押送的人贪图金子，答应了，看管就慢慢松了。李密又请求允许买酒食，每次宴饮都喧哗通宵，押送的人也不在意。走到魏郡石梁驿，他们把看守灌醉，穿墙逃走。李密叫韦福嗣一起走，韦福嗣说：“我没罪，天子最多当面骂我一顿罢了。”到了高阳，炀帝把信稿给韦福嗣看，把他交给大理寺。宇文述上奏说：“凶逆之徒，臣下都该痛恨，如果不加重法，无法警戒将来。”炀帝说：“随你怎么办。”十二月，宇文述在野外把应处刑的人绑在格架上，用车轮卡住脖子，让文武九品以上官员都拿兵器砍射，乱箭像刺猬毛一样，肢体碎烂，人还在车轮里。杨积善、韦福嗣还被车裂，都烧了扬灰。杨积善自称亲手杀了杨玄感，希望免死。炀帝说：“那不过是枭类罢了！”于是改他的姓为枭氏。

博克得到去剧团工作的机会，兴奋地拿合同回家给母亲看，没想到母亲坚决反对，认为演戏这行不适合他。博克尊重母亲，第二天告诉女演员达文波特。达文波特亲自去见母亲，交谈后明白母亲的反对出于本能，便告诉博克：既然你母亲如此本能地反对，你听从她是对的，合同不必再考虑。核心是：当至亲凭直觉强烈反对你的重大选择时，别急着对抗，先认真对待那份直觉，它可能看到你忽略的风险。做法是：把家人的反对当作信息而非障碍，请对方与反对者直接沟通，再决定是否放弃。