诸病源候论·第2449则 · 巢元方

妊娠男女未分之时，未有定仪，见物而化，故须端正庄严，清静和一，无倾视，无邪听。儿在胎，日月未满，阴阳未备，腑脏骨节，皆未成足，故自初讫于将产，饮食居处，皆有

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第2449则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

古人认为，怀孕早期男女还没分化、胎儿形态未定，会受外界影响，所以孕妇要端正庄重、心静平和，不看歪斜的东西，不听邪僻的声音。胎儿在肚子里，月份没满，阴阳未备，脏腑骨节都没长全，所以从怀孕到快生，饮食起居都要有规矩。今天看，胎儿的性别和长相不会因为看什么听什么而改变，但孕期情绪和环境确实影响胎儿。可做的是：保持心情平稳，少看让人紧张焦虑的内容，饮食起居有规律，按时产检，别被“看漂亮宝宝就生漂亮宝宝”之类说法带偏。

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巢元方《诸病源候论》隋代著作，此条属妊娠养胎诸候，反映古代“外象内感”的胎教观念。

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今日一问

今天你能否为孕期家人减少焦虑信息、保持规律作息，而不是追求改变胎儿长相性别？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

今以荒札之時，宜去幾矣，然而不已焉，故曰猶幾。禍故多藏於細微，發於人之所忽，故雖凶札之時猶幾。」《旅師》，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥八人，徒八十人。易氏曰：旅如羈旅、商旅之類，皆託宿於外，未安其居。新甿亦然，故以旅名。或謂旅師之新甿，繼於鄰長之後，即民之徙於他邑而為之授者。然他邑居亦六遂之邑，乃《遂人》以下劑致甿之法，非旅師以質劑致民之法。觀《旅師》一職，言平頒興積，以至使無征役，始末皆凶荒補助之政。《大司徒》之「荒政十…

现在荒札之时，本应去掉稽查，然而没有停止，所以说‘犹几’。祸患多藏在细微处，发生在人疏忽时，所以虽凶札之时仍要稽查。旅师一职，易氏说：旅如羁旅、商旅之类，都寄宿在外，未安其居。新甿也是这样，所以用旅来命名。有人说旅师的新甿，接在邻长之后，就是百姓迁到其他邑而授田的。但其他邑也是六遂之邑，是遂人以下剂致甿之法，不是旅师用质剂致民之法。看旅师一职，说平颁兴积，以至使无征役，始末都是凶荒补助之政。大司徒的荒政十二，不说移民之事。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

李世勣在黎陽，上遣使以密首示之，告以反狀。世勣北面拜伏號慟，表請收葬；詔歸其屍。世勣為之行服，備君臣之禮。大具儀衛，舉軍縞素，葬密於黎陽山南。密素得士心，哭者多歐血。

李世勣当时驻守黎阳，唐高祖派人把李密的首级拿给他看，并告知李密谋反的罪状。李世勣面向北方跪拜痛哭，上表请求收葬李密；高祖下诏把尸体归还。李世勣为李密服丧，完全按照君臣的礼节。他大办仪仗护卫，全军穿白色丧服，把李密葬在黎阳山南。李密一向得士兵拥戴，哭丧的人很多都哭到吐血。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

As in a dream he went down in the elevator with his host and hostess, and when the party of three faced toward the dining-room entrance, so familiar to the boy, he felt as if his legs must give way under him. There have…

他像在梦中一样随主人夫妇乘电梯下楼，当三人面向那个男孩如此熟悉的餐厅入口时，他感觉双腿发软。后来爱德华·博克生活中还有别的值得纪念的日子，但那一刻始终最为突出：餐厅入口处两个他常注视的黑人领班 waiter 深深鞠躬，将他们引到餐桌旁。他终于置身于那个豪华餐厅了。整个房间仿佛变成一只巨大的眼睛，那只眼睛聚焦在这三人身上——事实上自然也会如此。但爱德华觉得那只眼睛在盯着他，纳闷他为什么会在那里。

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