巢元方：诸病源候论·第2502则

如今朝廷又有推行经界法的意思，我斗胆把郑昭叔的做法记录下来呈献。如果蒙采纳，上呈朝廷、下发所属部门，不仅让被派官吏有样学样，也能让郑君的心意昭白后世。郑昭叔是福州宁德人，后来退休家居，健康长寿，九十六岁去世，这也是他诚心爱民的回报。另外，经界法行不行、详略利弊和必行办法，我已说得很详细，但还有担心行不通的顾虑，为什么？因为此法推行，贫民下户深为欢喜，豪民猾吏都不乐意。欢喜的多是单弱困苦、无力表达的人，虽有诚心却不能上达；不乐意的都是财力辩智有余的人，他们的真实想法虽是私意，却善于说辞迷惑众人，甚至拿盗贼吓唬上下，务必遂其私心。

太宗下诏：民间不得乱立妖祠。除了正规的卜筮，其他杂七杂八的占卜一律禁绝。这是要清理民间借鬼神聚众、骗财、生乱的空间，把信仰和预测收归官方认可的正术。做法很直接：先划清合法与非法，再全面禁绝杂占。今天看，就是面对泛滥的迷信营销，先定标准，再清理灰色地带，别让它们借“传统”名义野蛮生长。

更多人是被打败，而不是真正失败。他们缺的不是智慧、金钱、才华或人脉，而是 plain 的骨气和韧劲。这种粗粝、简单、原始的“坚持到底”的力量，是努力世界的无冕之王。人们看别人的成功，总觉得容易，其实大错特错。失败才容易，成功永远艰难。人可以轻松地失败，但只有付出全部所有和所能，才可能成功。所以，如果成功用在无益、不提升人的方向上，那成功本身就很可悲。