巢元方：诸病源候论·第2541则

管仲说：全国统一登记，一无所有；全国十倍登记，就有百倍。用快慢调节，像左手交右手，内外不困，终身无咎。王霸不求于人，而求于事物的终始、四时的高低、命令的快慢。源泉会枯，鬼神会歇，守住事物的终始，自身不竭，这叫《源究》。接着《轻重戊》记载：桓公说鲁、梁对齐国像千谷、蜂螫、齿之有唇。想拿下鲁梁，怎么办？管仲说：鲁梁百姓擅长织绨，您穿绨，让左右也穿，百姓跟着穿。再下令齐国不准织绨，必须依赖鲁梁，这样鲁梁就会放弃农业去织绨。桓公说好。核心是：用需求引导对方放弃根本，再反制。

元德太子死后，齐王杨暕按次序该当继承人，炀帝给他精选僚属，还告诫长史柳謇之：齐王好，你跟着富贵；他不好，你也连坐。杨暕因此骄纵，亲近小人，纵容手下强抢民女、诈取名马，还和妃姐私通、用巫术诅咒。炀帝得知后大怒，杀其亲信、赐死妃姐、流放府僚，并说若非只剩这一个儿子，就要公开处斩。从此杨暕恩宠日衰，被监视居住。这说明，权力继承中的溺爱和纵容，往往把接班人推向深渊；而连坐式问责，也难真正约束被宠坏的人。

真正做事的人，往往把时间看得比钱还重。约翰·昆西·亚当斯被那些没资格占用他时间的人打扰时，会非常恼火；一位意大利学者在门上写：谁在这里逗留，就得跟我一起干活；卡莱尔、丁尼生、勃朗宁、狄更斯还联名抗议街头手摇风琴师吵得他们没法工作。这些例子说明：时间被随意侵占，等于偷走一个人的生命和成果。所以，保护自己的时间不是小气，而是对工作负责。你可以明确告诉别人自己什么时候方便、什么时候不被打扰，把门关好、把通知设成静音，对无谓的串门和闲聊学会礼貌拒绝。